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- 方志与客家研究
- 作者： 陈丽明 来源： 中国地方志 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 客家祖地 客家志 客家问题
- 描述： 福建宁化县在第一轮修志过程中 ,深化了对客家问题的认识和探讨。而且客家祖地的确认 ,产生了较好的经济效益。为了更好地弘扬客家精神 ,客家志亟待编纂。
- 《丰湖杂记》与客家民系形成的标志问题
- 作者： 严忠明 来源： 西南民族大学学报(人文社科版) 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 徐旭曾 惠州 客家民系 《丰湖杂记》 标志 客家
- 描述： 一般认为 ,客家语言和礼俗的形成是客家民系最终形成的标志。但首先穷究客家源流的清进士、惠州丰湖书院山长徐旭曾的《丰湖杂记》 ,就以自己的亲身经历说明 ,客家语言和礼俗是继承于中原 ,因之也应形成于中原旧族中 ,以此作为客家民系形成的标志于理不通。客家民系是中原移民的结果 ,只有当其需要自我确认和外部社会的确认都出现时 ,才可认为客家民系真正形成 ,徐旭曾的《丰湖杂记》正是在需要这种双重确认的历史背景下出现的 ,正可视为客家民系最终形成的标志
- 客家社会大伯公信仰在东南亚的发展
- 作者： 郑志明 来源： 华侨大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 东南亚 大伯公 民间信仰 客家社会
- 描述： 从客家社会伯公与大伯公信仰谈起,追究其在传统天神、地与人鬼的信仰体系中的定位问题。客家社会的信仰文化不是单独存在,虽然"伯公"、"大伯公"等词的使用,是客家人特殊的用法,但是在信仰的内涵与意识上,还是整个汉人文化的延续与发扬。建构出客家社会大伯公的信仰体系,不是要标举其独特性,实际上也能彰扬出整个汉人社会鬼神崇拜下的深层观念系统。东南亚华人社会的族群结构是多元的,客家族群虽然人数众多,也无法避免与其它族群文化的相互融合,大伯公信仰正是族群融合重要的文化指针,其发展的趋势值得深入的探讨与研究。华人在东南亚
- 客家文化视野中的清代赣南农村市场
- 作者： 谢庐明 来源： 客家研究辑刊 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 清代 农村市场 江西省 经济史 商业经济 客家
- 描述： 农村市场史是历史研究中极为重要而又有待于开拓的领域，近年来，已成为经济史研究的热点。但其中存在的不足也是显而易见的。国外学者施坚雅提出的宏观区域理论和中国集市体系理论以及台湾学者提出的祭祀圈理论，包含有较多的理论推衍，与中国农村市场的实际有较大的出入，故而需要进一步开展区域市场的实证研究，以修正其理论构架的不适应性。而从目前国内学术
- 传统与变迁:赣南客家家法族规的地域性分析
- 作者： 谢庐明 来源： 赣南师范学院学报 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 赣南客家 家法族规 变迁 传统 地域性
- 描述： 从地域性的视野分析,家法族规是赣南客家传统文化的一部分,其历史久远。20世纪80年代以来,新族规家训无论是从规范的范围,还是从规范的观念和功能等方面,都与旧族规家训有着根本的不同。从传统和变迁的角度看,已演化为具有象征意义的文化形态,是国家法律之外的道德约束和规范,反映出赣南客家人的思想观念和客家文化的价值取向。因此应认真研究发掘,去其糟粕,取其精华,使之与现代社会调适,并服务于现代社会。
- 客家宗谱德育功能审视——以《叶氏联修宗谱》为例
- 作者： 叶云明 来源： 江西社会科学 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 宗谱 正面价值 客家
- 描述： 近几年客家姓氏宗谱在民间得以更广泛的流传已是客观事实。我们必须消除宗谱在某些方面的不良影响,弘扬宗谱中体现的优秀传统文化,发掘其在德育工作中的正面价值。
- 传统与变迁:赣南客家家法族规的地域性分析
- 作者： 谢庐明 来源： 客家文化学术研讨会 年份： 2004 文献类型 ： 会议论文
- 描述： 宗族及其相关问题向来是学术界研究中国社会的一个重要切入点,综观二十世纪的研究,已取得了丰硕的成果。其中家法族规也已受到不少学者的关注,但家法族规的地域性研究仍较薄弱。从地域性的角度研究家法族规,将有助于认识和把握中国传统文化的特质,且有助于在当代乡土法治建设的进
- 少年有奇志 终生显精神——毛泽东、叶剑英少年诗作浅析
- 作者： 郭明 来源： 广东党史 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 叶剑英 诗歌 艺术风格 毛泽东
- 描述： 毛泽东同志和叶剑英同志,他们二人都是中国伟大的无产阶级革命家、政治家、军事家,都是著名的诗人。比较他们二人在少年时代的诗作,可以发现,他们都在自己的诗中表达了远大的志向,并且终生为之奋斗。了解和研究老一代革命家少年时代的成长道路,对于继承和发扬中华民族的优秀道德传统,培
- 客家凉茶
- 作者： 连允东 潘日明 来源： 福建乡土 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 药用植物 客家先民 青草 车前草 温暖湿润 凉茶 鱼腥草 清热解毒 宁化 天然药
- 描述： 在客家祖地福建宁化,不仅有清醇芳香的延祥贡茶和香甜可口的客家擂茶,还有那微苦带甘、清热祛暑的"客家凉茶"。地处闽西北的宁化,山高林密,土地肥沃,气候温暖湿润,很适应各种药用植物的长生,满山遍野皆有"取之不尽,用之不蝎"的天然药库。现已知的药用植物就逾千种。勤俭智慧的客家先民在长期的迁徙中,冒酷暑严寒,风餐露宿,水陆兼程,难免感受风寒水湿,出现头痛脑热,四肢酸痛,疲倦乏力等症状。旅途中缺医少药,只能"穷人没药,滚水一勺"。宿营时洗个热水澡,喝碗"凉茶"捂紧被子痛痛快快睡个觉,待症状消失精神抖擞,又重上征途。
- 客家薯包子
- 作者： 连允东 潘日明 来源： 福建乡土 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 家乡 包子 闽西北 植物 大薯 客家人 品尝 食用 块茎 宁化
- 描述： 我曾品尝过清香扑鼻的宁化韭菜包,食用过味道鲜美的明溪蕨须包,以及皮滑馅香的长汀芋子包…….但我最爱吃的是家乡那别具风味的客家薯包子。这种既无包皮,亦不用馅心的独树一帜的"薯包子",其主料是"大薯"。我的家乡在闽西北客家祖地宁化的一个小山村。家乡几乎家家户户都种有蔓生的薯,它是薯蓣科植物的块茎,为与野生的小薯(山药)相区别,乡人称之为"大薯"。以其形状不同,或称"棍子薯"、"扫帚薯"等。大薯有红、白两种,红的红殷殷,白的白生生,煞是可爱。说起大薯的来历,还有一个故事呢,