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- 写出客家厚土的热力、痛楚和蜕变——评廖红球的《苍天厚土》
- 作者： 陈晓明 来源： 南方文坛 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 热力 蜕变 文学作品 为文 韵 时代精神 程贤章 客家
- 描述： 廖红球以画闻名，他以画墨竹著称，客家很有声望的老作家程贤章先生谓之日：廖红球画竹如芙蓉出水，得时代精神之气，“其国粹之遗韵极其浓郁”。廖红球先生并非因画得文名，也非因文而得画名，他文与画俱佳，都是他
- 味美奇香——记金悦客家皇酒家的牛奶火锅
- 作者： 枫叶 来源： 中国食品 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 味美 金 老板 火锅 广州 牛奶 酒家 客家
- 描述： 在广州,潘继林是牛奶火锅的始创者,同时也是第一个做牛奶火锅生意的老板,当众多酒家蜂拥竞相模仿时,他的牛奶火锅却显得高人一筹,当满街的牛奶火锅纷纷落马谋求他途时,他的牛奶火锅却格外地火爆。目前,他仍然是广州惟一经营牛奶火锅老板,有人说:"潘继林手里握着牛奶火锅的法宝!"
- 中国传统“风水”意蕴解读——兼析客家形法派意象风水
- 作者： 肖承光 刘勇勤 来源： 设计艺术(山东工艺美术学院学报) 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 天人合一 中国传统 中国古代 “风水” 解读 哲学思维 意象 客家
- 描述： 中国传统风水学理论的核心指导思想是天人合一、三才一统的整体宇宙观,而这种天人一体有机观的依据则是中国古代朴素哲学思维中的"气论"。《冠子·泰录》云:"精微者,天地之始也。……故天地成于元气,万物秉于天地。"明代方以智在《物理小识》中云:"一切物皆气所为也。"宋代张载在《正蒙·乾称》中云:"凡可状,皆有也;凡有,皆象也;凡象,皆气也。"也就是说,气是万物的本源,地生于气,人生于气,万物皆生于气,天、地、人、生有着共同的宗祖本源,正如庄周所云:"天地与我并生,而万物与我为一。"既如此,则天、地、人、生之间有着
- 木偶书法神州一绝——客家木偶艺术家李明卿侧记
- 作者： 何志溪 来源： 客家大文化 年份： 2000 文献类型 ： 期刊 关键词： 木偶艺术 福建 文化交流 书法 民族文化 中国 客家 李明卿
- 描述： 中华书法，是中华民族传统文化的瑰宝。古往今来，书法家创造的书法艺术，千姿百态、无奇不有，诸如扫帚书法、筷子书法、手指书法等等，不一而足。但这些都离不开人体持笔来书写；而今却有人操纵提线木偶，由木偶挥毫书法，被国际新闻媒体赞誉为“世界首创”、“神州一绝”。这一绝技的创始者、表演者，就是福建省连城县冠豸山艺术团的常务副团长、
- 历史与文化的互动（上）：赣南客家家族制度的个案研究
- 作者： 刘晓春 来源： 客家研究辑刊 年份： 2001 文献类型 ： 期刊 关键词： 家族制度 人类学 南部地区 社会文化 江西 个案研究 历史学 客家
- 描述： 在中国大陆学者看来，家族是自宋明以来在中国民间社会中起决定作用的制度体系，认为宋以后的近代家族制度的主要特点是提倡敬宗收族，人们实际用来敬宗收族的办法，一是建祠堂，二是置族田。祠堂用以敬宗，族田用以收族。祠堂从精神上，族田从物质上团聚宗族，形成聚族而居的家族组织，达到收族的目的。而且认为所有
- 田野调查：揭西上砂镇的客家葬俗
- 作者： 周玉蓉 来源： 广东民俗 年份： 2000 文献类型 ： 期刊 关键词： 行祭仪式 送葬仪式 民族习俗 报丧方法 上砂镇 葬俗 安灵仪式 客家
- 描述： 上砂镇位于广东省东部，莲花山脉南麓，属揭阳市揭西县管辖。全镇面积129平方公里，共设9个管理区，134个自然村。据1996年统计，共有人口43851人。居住在这里的居民，绝大多数为庄姓，其余的李姓、甘姓、陈姓、蔡姓、张姓加在一起不足400人，庄姓于宋未从福建永春县迁来。
- 孙中山与美国檀香山客家组织——洪门国安会
- 作者： 白桑 谢福建 来源： 岭南文史 年份： 1992 文献类型 ： 期刊 关键词： 代名词 洪门 周年纪念日 所知 兴中会 秘密组织 孙中山 客家 介绍人 人误
- 描述： 1984年11月24日兴中会创立90周年纪念日前夕,孙科夫人陈淑英女士说,据她所知,孙中山先生确实在檀香山参加过客家组织。经查证,当年孙中山参加的客家组织,是檀香山洪门组织国安会。孙中山参加洪门
- 反思，学生成长的“催化剂”——“走近客家小吃”综合实践活动评价探讨
- 作者： 曾扬明 来源： 小学青年教师 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 学校 催化剂 综合实践活动 体验生活 学生成长 活动评价 小吃 客家
- 描述： 根据学校的安排，五一前学校要举行一次亲近自然、体验生活（春游、野炊）综合实践活动。为了使我班的活动取得更大的成功，我预先进行了一次“走近客家小吃”的综合实践活动。这次活动我把它分为三个阶段；[第一段]