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- 广西客家与台湾客家民居文化比较解读
- 作者： 吴巧凤 黄文吉 来源： 人间 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 客家民居文化 台湾 解读 广西
- 描述： 建筑是一种文化精神的载体,通过建筑,可以看到建筑隐含的文化内涵。与其他物质文化遗存一样,建筑是社会不同发展阶段遗留下来的实物,体现了创造者所有的物质财富与精神财富。客家传统民居是一种综合性的历史文化现象,是客家人历史和文明的产物和象征。将广西客家民居与台湾客家民居进行比较,以客家人在迁移的过程中的民居变迁为契点,探索桂台合作背景下客家文化的发展对两地经济、文化的促进作用。
- 客家服饰传统吉祥图形符号解读与价值分析
- 作者： 陈勤学 来源： 中国民族博览 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 传统吉祥图形符号 解读 客家服饰 价值
- 描述： 客家服饰是我国汉族服饰的重要组成部分和典型代表,以服饰为载体的传统吉祥图形符号既是服饰的表征,又是客家民族审美和精神的象征。针对客家服饰文化相对薄弱的点进行系统研究,是对客家传统服饰进行系统研究的一种有效补充。
- “风水之说”与“迁徙的传统”：闽粤赣客家地区二次葬习俗的文化解读
- 作者： 宋德剑 来源： 中华文化论坛 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 二次葬 风水 迁徙 解读
- 描述： 二次葬习俗是闽粤赣客家地区流行的丧葬习俗,从客家地区的文献与田野材料来分析客家地区二次葬习俗产生的原因,可以归纳成两点:"葬惑于风水之说"与"迁徙的传统"。细考二次葬习俗形成原因的发展过程,证实从"风水之惑"到"负骸相宅"的二次葬习俗原因的转变是清末民初粤东客家意识兴起的社会产物。
- “风水之说”与“迂徙的传统”：闽粤赣客家地区二次葬习俗的文化解读
- 作者： 宋德剑 来源： 中华文化论坛 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 二次葬 风水 迁徙 解读
- 描述： 二次葬习俗是闽粤赣客家地区流行的丧葬习俗，从客家地区的文献与田野材料来分析客家地区二次葬习俗产生的原因，可以归纳成两点：“葬惑于风水之说”与“迁徙的传统”。细考二次葬习俗形成原因的发展过程，证实从“风水之惑”到“负骸相宅”的二次葬习俗原因的转变是清末民初粤东客家意识兴起的社会产物。
- 广西贵港君子垌客家聚落及围城空间的安全意义解读
- 作者： 潘洌 廖宇航 梁浩文 刘恕 来源： 广西城镇建设 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 聚落 安全 空间 贵港市 解读 广西 客家
- 描述： 君子垌客家聚落地处广西郁江平原，距贵港市48公里。该地处于丘陵盆地交界，南临龙肩山，地形南高北低，面前为平整开阔的田垌，
- 客家民间生活的多元心态与价值取向：以客家民间文学为重点的解读
- 作者： 钟俊昆 来源： 客家研究辑刊 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 生活 客家人 心态 文化比较研究 解读 民间文学研究 价值 客家文化
- 描述： 一、问题的提出 研究客家民间文学有多学科的研究路径，如曾晓林从法学的角度来考察，杨彦杰从史学角度出发，周晓平从文学角度所作出的一系列研究，等等；也有学者从民间文学中分析客家人的多元文化色彩，如张应斌从梅州酿豆腐的传说中分析客家文化的根基，周晓平从民间文学看客家妇女形象，等等；也有的学者从比较研究的角度来进行客家民间文学研究，如刘大可的《闽台客家口传文化比较研究》。可以说，客家研究中可以用多种理论方法来研究同一对象，同一对象材料也可以用于研究客家文化的多样性。
- 客家研究资料的择取与解读
- 作者： 邹春生 来源： 赣南师范学院学报 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 东南地区 客家学 社会经济史 学术研究 研究资料 多种形式 客家研究 田野调查 解读 创新
- 描述： 资料是学术研究的基础,无论何种学术研究,都必须用建立在资料的广泛积累和合理运用的基础之上。学术研究的创新有很多种形式,其中,研究资料的创新,就是其中极为重要的一种。研究资料的创新,会带来学术研究的重大突破。19世纪末,随着刻有古代文字的青铜器和甲骨文的大量挖掘,使我国学术界对先秦历史的研究取得革命性的进步。20世纪上半叶,以傅衣凌先生为代表的一批学者利用碑刻、家谱、墓志铭、买卖契约等原先被忽略的民间文献,极大地推动了东南地区社会经济史的研究。在客家研究界,罗香林先生的《客家研究导论》之所以会得到众多学者的
- 民间宗教信仰：解读客家文化特质的钥匙：评林晓平《客家民间信仰与民俗文化》
- 作者： 黄洁琼 来源： 客家研究辑刊 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 文化特质 客家人 钥匙 解读 宗教文化 民俗文化 民间宗教信仰 民间信仰
- 描述： 客家是我国目前在世界范围内分布最广、人数最多的汉族民系。与大多数汉人族群那样，客家人也十分崇尚民间信仰和宗教文化。这些信仰，无论是民间信仰还是宗教文化，对客家人的生活十分重要。它们既是维系族群情感的重要途径，也是调解客家内部矛盾和冲突的重要方式，并且还承担了道德教化的功能。因此，对客家民间信仰和宗教文化开展研究和探讨，既有重要的学术价值，又有很强的现实意义。然而，要全面进行客家民间信仰和宗教文化的研究，也并不是一件容易的事情。因为，客家人的信仰十分复杂，既包括自然崇拜、历史人物崇拜、祖先崇拜、风水信仰等等