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根据【关键词:风水】搜索到相关结果 27 条
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基于风水学影响下的中国古典园林设计研究——永定客家土楼高北景区规划设计
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作者:
李文英
来源:
时代农机
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
古典园林
永定客家土楼
风水
应用
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描述:
中国古典园林的历史源远流长,它不仅是居住、游玩的场所,更是人们精神寄托的地方。造园师们通过对自然的喜爱,进而模仿自然,再现自然,从而使之回归自然,进而使人与自然,物与自然融合一体,达到"天人合一"、"虽由人作,宛若天成"的境界。他们的独具匠心,使中国古典园林与人们的精神寄托完美结合。
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“风水之说”与“迁徙的传统”:闽粤赣客家地区二次葬习俗的文化解读
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作者:
宋德剑
来源:
中华文化论坛
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
二次葬
风水
迁徙
解读
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描述:
二次葬习俗是闽粤赣客家地区流行的丧葬习俗,从客家地区的文献与田野材料来分析客家地区二次葬习俗产生的原因,可以归纳成两点:"葬惑于风水之说"与"迁徙的传统"。细考二次葬习俗形成原因的发展过程,证实从"风水之惑"到"负骸相宅"的二次葬习俗原因的转变是清末民初粤东客家意识兴起的社会产物。
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“风水之说”与“迂徙的传统”:闽粤赣客家地区二次葬习俗的文化解读
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作者:
宋德剑
来源:
中华文化论坛
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
二次葬
风水
迁徙
解读
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描述:
二次葬习俗是闽粤赣客家地区流行的丧葬习俗,从客家地区的文献与田野材料来分析客家地区二次葬习俗产生的原因,可以归纳成两点:“葬惑于风水之说”与“迁徙的传统”。细考二次葬习俗形成原因的发展过程,证实从“风水之惑”到“负骸相宅”的二次葬习俗原因的转变是清末民初粤东客家意识兴起的社会产物。
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赣南客家风水信仰解读
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作者:
曾春秀
来源:
西江月
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
风水
赣南
民俗
客家
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描述:
风水术在唐末随客家先民的迁移传入赣南。出于生存发展的需要,又受“巫文化”及祖先崇拜的影响,加之宋明理学的勃兴,风水术在赣南得以兴盛。在长期的发展过程中,风水信仰深深地扎根于客家人的心灵之中,深刻的影响着客家人生活的方方面面。
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从族谱看客家社会与风水话语
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作者:
小林宏至
来源:
赣南师范学院学报
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
风水
族谱
客家社会
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描述:
客家学一般认为客家是从中原南迁的民系,而客家社会的风水思想也是他们祖先从中原带过来的风俗,就是说,客家社会风水是作为中原的符号。本文将风水符号本身能记(signifiant)与所记(signifie
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客家族谱中的风水书写与文化解读
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作者:
周建新
来源:
赣南师范学院学报
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
宗族
风水
族谱
客家
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描述:
客家族谱有一个共同的突出特点:即大量存在风水方面的记载和描写.透过客家族谱里的风水记载的分析,不仅可以分析客家宗族的活动以及隐藏其背后的父系理念和历史意识,而且可以从另一个角度来理解客家传统社会文化
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粤北客家围楼民居建筑探究
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作者:
傅志毅
来源:
装饰
年份:
2006
文献类型 :
期刊
关键词:
风水
客家围楼
生态
民居建筑
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描述:
本文通过论述粤北客家民居在聚居村落选址、建筑形式、建筑装饰等方面所体现的风水理论和朴素的景观生态保护理念,认为现代建筑及景观设计应该借鉴客家传统民居风水理论中的合理成分、朴素生态观和传统建筑技术的精华,走可持续发展道路。
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浅谈客家围屋的生态设计特点及应用
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作者:
刘德来
来源:
黑河学刊
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
客家围屋
生态设计
风水
人性化
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描述:
分析客家围屋的建筑空间结构特色以及相关的建筑风水、建筑材料,对现代家居设计有重要的影响及启示。借鉴客家围屋的生态设计和人性化设计,在提倡家居生态设计的今天,可以从中吸取精华更好地发挥它的潜能。
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风水实践与客家传统社会的结构与运作
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作者:
陈文红
来源:
江西社会科学
年份:
2005
文献类型 :
期刊
关键词:
风水
生存伦理
社会结构
客家
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描述:
本文主要考察风水实践与客家传统社会的结构与运作这两者之间的关联,分析阐述客家地区的风水观念与表征及其与客家社会的关系。大量的文献材料和田野调查表明:在传统客家社会,风水实践与客家人争夺生存资源、文化
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略论客家农村地区风水盛行的原因和客家祠堂风水观
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作者:
林晓平
戚莎莉
来源:
农业考古
年份:
2007
文献类型 :
期刊
关键词:
风水
祠堂风水观
客家
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描述:
客家农村地区之所以如此重视风水,这与客家人所处地理环境、传统习俗、风水大师的传播、人们对资源的争夺以及崇祖观念有关。客家祠堂风水观认为:讲究祠堂建筑风水,可使子孙更好地得到祖先的庇佑;祠堂又是宗族