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根据【关键词:客家民系】搜索到相关结果 15 条
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客家民系形成于赣的历史文化动因
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作者:
谭元亨
来源:
华南理工大学学报(社会科学版)
年份:
2004
文献类型 :
期刊
关键词:
民族自尊
客家民系
人文背景
海洋文化
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描述:
对客家民系形成 ,过去只注重谱牒、史料上人口变化、客户比例 ,却忽略了这么一个形而上民系的文化大背景。本文认为 ,承传唐宋古代海洋文明、宋代鼎盛于赣的人文气象 ,以及宋末积弱之际激发的汉民族文化自尊 ,才是客家民系形成于赣的根本历史动因 ,只有抓住这一根本 ,才能达到历史与逻辑的一致。先有实 ,后有名 ,客家民系形成于得名之前 ,当是不争的事实
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聚落·会馆——洛带客家移民文化之初探
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作者:
马跃峰
张庆顺
来源:
全国第八次建筑与文化学术研讨会
年份:
2004
文献类型 :
会议论文
关键词:
移民文化
聚落
客家民系
会馆
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描述:
聚落·会馆——洛带客家移民文化之初探
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《丰湖杂记》与客家民系形成的标志问题
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作者:
严忠明
来源:
西南民族大学学报(人文社科版)
年份:
2004
文献类型 :
期刊
关键词:
徐旭曾
惠州
客家民系
《丰湖杂记》
标志
客家
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描述:
一般认为 ,客家语言和礼俗的形成是客家民系最终形成的标志。但首先穷究客家源流的清进士、惠州丰湖书院山长徐旭曾的《丰湖杂记》 ,就以自己的亲身经历说明 ,客家语言和礼俗是继承于中原 ,因之也应形成于中原旧族中 ,以此作为客家民系形成的标志于理不通。客家民系是中原移民的结果 ,只有当其需要自我确认和外部社会的确认都出现时 ,才可认为客家民系真正形成 ,徐旭曾的《丰湖杂记》正是在需要这种双重确认的历史背景下出现的 ,正可视为客家民系最终形成的标志
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客家宗教文化之旅
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作者:
江金波
来源:
岭南文史
年份:
2004
文献类型 :
期刊
关键词:
文化特性
金山
祖先崇拜
客家民系
文化景观
宗教文化
人文精神
美好愿望
重要内容
浴佛节
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描述:
梅州客家民间信仰多元,尤以释教与道教最盛。清末程乡曾出现207座寺庙,解放前更达300多座。目前市区佛教寺庙仍有数十个,如大觉寺、西岩寺等。每年九月十八日"浴佛节",游人云集,蔚为壮观。道教方面,梅州"吕大仙"与泰国的吕祖大仙同宗,常得国会支持,每年有七月十五日盂兰节普度亡魂的习俗。市区金山的吕祖庙就是一处道教圣地。祖先崇拜也是客家人神圣的信仰。几乎每姓都有祠堂,十分重视编修族谱的工作。文昌庙、城隍庙等都是具有道教色彩的庙宇。宗教信仰在一定程度寄托了人们对未来的美好愿望,也是形成客家人强烈的族源观念、乐施
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新客家的新年梦想
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作者:
耕夫
来源:
创业者
年份:
2004
文献类型 :
期刊
关键词:
海水
大城市
生活
客家民系
固定工
相对数
中国历史
新年
移民
文化界
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描述:
有学者说:“真正的移民是梦想的产物,梦想着第二天的清晨,海水更加平静,天空更加湛蓝,托出一轮更加柔和艳丽的太阳,为了梦想,移民不惜舍弃过去的平淡、安宁,过去的光荣。”传媒及文化界把这些移民称为“新客家”。新客家就是指近十几年到深圳、广州等大城市来生活的有固定工作的外地人。这是相对数百年来已经定居于岭南的客家民系而言的。事实上,中国历史的发展就一直存在着一种南向开拓的趋势,随之而
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千年走马——客家的历史事件与社会变迁
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作者:
严峻
来源:
岭南文史
年份:
2004
文献类型 :
期刊
关键词:
明末清初
客家民系
罗香林
湖广填四川
客家人
客家研究
历史事件
郑成功
收复台湾
客家文化
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描述:
客家的历史,可以说就是一部迁移史。客家民系在迁移中诞生,客家人的分布格局在迁移中形成,客家文化在迁移中丰富发展。客家迁移究竟有多少次,谁也说不清。不过人们普遍地接受了客家研究权威、著名历史学家罗香林先生的观点,把许许多多的迁移过程划分为五个阶段,这就是所谓客家"五次大迁移"。客家每次大迁移都是和某些历史事件联系在一块的。与客家第四、五次大迁移的联系最为紧密的,应该是如下六个事件:
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寻找家园——客家先民的三次南迁和客家民系的形成
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作者:
严峻
来源:
岭南文史
年份:
2004
文献类型 :
期刊
关键词:
闽西
土著居民
客家民系
侨州郡县
客家先民
汉民族
三角地带
赣闽粤边
汉人
闽粤赣
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描述:
客家是汉民族的一个重要支系。它的形成是大批北方汉人辗转南迁,进入赣闽粤边三角,同化了当地土著居民,然后在同一区域互相交流、自我整合的结果。这部分汉人就是通常说的"客家先民"。客家民系形成的主要地域--赣南、闽西、粤东北相交的三角地带,也被人们习惯地称作"客家大本营"。
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探寻古汉遗风:福建永定客家土楼游记
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作者:
何人
来源:
数码
年份:
2004
文献类型 :
期刊
关键词:
南迁
客家民系
客家人
游记
经历
民居
建造
中原
永定土楼
饥荒
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描述:
永定是客家人聚居地之一,永定土楼民居以种姓聚簇的群居特点和它的建造特色都与客家人的历史密切相关,客家人原是中原一带的汉民,因战乱,饥荒等各种原因被迫南迁,至南宋时历经千年,辗转万里,在闽粤赣三省边区形成客家民系。在他们被迫离乡背井的过程中,经历了千辛万苦,他们都有深切的体会,不
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从"人文秀区"到"世界客都"——客家文化的弘扬、自省与追问
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作者:
谭元亨
来源:
岭南文史
年份:
2004
文献类型 :
期刊
关键词:
危机感
文化边界
开拓精神
客家民系
历史文化
客家人
开埠
客家精神
文化圈
客家文化
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描述:
一、客家人力挽狂澜,特立卓行,同仇敌忾,彪炳于一部中国近现代史。而今,则面临危机感临头时的奋起。几百年来,流传于南洋的,有这么一句谚语,那便是一客人开埠。不是任何一个族群或民系,都可以得到这样一个美誉的。这四个字,不仅概括了客家人在东南亚开天辟地、荜路蓝缕、艰难创业的辉煌历程,同时,也浓缩了自客家民系形成以来上千年的一部不断开拓、不断创新的历史。四个字,沉甸甸,凝聚着怎样的历史文化的重量?!
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赣州精心传承客家文化
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作者:
曾德军
胡晓军
来源:
光明日报
年份:
2004
文献类型 :
报纸
关键词:
全国重点文物保护单位
客家民系
客家先民
纪念坛
聚族而居
客家风情
国家历史文化名城
江西省赣州市
客家文化
保护和抢救
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描述:
全猪宴:选用猪的八个精华部位的肉煲成全猪汤,烹制猪红、猪杂,红焖肉,配吃青菜、家腌酸菜、紫苏调味料。全牛宴:牛肚岗、牛柏叶、牛心顶、牛栓肉为主(和其它地方不同的是,这里吃的牛柏叶没有去掉上面的黑膜,主要是为了健胃),特别是牛肚岗汤,原汁原味,配以紫苏调味料,爽、脆、鲜。全鱼宴:新港镇湖鲜代表。万绿湖