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客家人与客家精神
作者: 钟嘉谋   来源: 岭南文史 年份: 1992 文献类型 : 期刊 关键词: 南迁   客家民系   客家先民   台湾   罗香林   客家人   客家源流   张九龄   客家精神   孙中山  
描述: 本文作者为现任世界客属总会美东分会会长。最近他为在纽约市法拉盛举行的“联谊会”撰写此文,对于客家起源与发展的历史,有简明精确的叙述。本刊特予发表,以飨读者。
中华客家的历史舞台
作者: 吴福文   来源: 龙岩学院学报 年份: 1992 文献类型 : 期刊 关键词: 信宜   空间条件   客家民系   扶绥   罗香林   交错纵横   武夷山脉   闽粤   客家研究   大三角  
描述: 任何民族或民系都有其一定的生存与活动的空间——历史舞台,而且,他们在历史上所进行的各种表演都要受这个空间条件的支配和影响。客家民系的历史舞台就是客家研究者所谓的客家人的分布区域。 关于客家民系的历史舞台或分布区域,前人作过不少认真的调查和介绍,并且随着时间的推移而发现得越来越广。就中国的情况而言,传统所谓的纯客家县市与非纯客家县市,罗
客家源流新探
作者: 吴炳奎   来源: 中南民族大学学报(人文社会科学版) 年份: 1992 文献类型 : 期刊 关键词: 炎帝   客家民系   客家先民   客家源流   黄帝族   汉族   黄河流域   华夏族   地方志   古建筑  
描述: 在十多年的考古工作中,发现许多与客家有关的实物史料,如古墓葬、古建筑、古窑址等等,促使我去探讨客家的源流。经过考查有关史书和地方志,特别是考查了《中国姓氏寻根》,使我对客家源流又有一些新的看法。现简述如下,欢迎批评指正。一、关于客家的族源和祖源经过多方考探,我认为客家是多民族的融合体。客家是汉族的一个分支,本身不是一个民族。汉族源于华夏族,华夏族源于黄帝、炎帝及夷、黎、苗等族。所以汉族本身就是由多
中华客家的历史舞台
作者: 吴福文   来源: 龙岩师专学报 年份: 1992 文献类型 : 期刊 关键词: 信宜   空间条件   客家民系   扶绥   罗香林   交错纵横   武夷山脉   闽粤   客家研究   大三角  
描述: 任何民族或民系都有其一定的生存与活动的空间——历史舞台,而且,他们在历史上所进行的各种表演都要受这个空间条件的支配和影响。客家民系的历史舞台就是客家研究者所谓的客家人的分布区域。 关于客家民系的历史舞台或分布区域,前人作过不少认真的调查和介绍,并且随着时间的推移而发现得越来越广。就中国的情况而言,传统所谓的纯客家县市与非纯客家县市,罗
关于客家研究中的几个问题
作者: 曹国庆   来源: 江西社会科学 年份: 1992 文献类型 : 期刊 关键词: 历史概念   客家学   客家民系   几个问题   土断   闽粤   客家研究   棚民   徽州   北方人  
描述: 自本世纪三十年代以来,有关中国客家问题的系统研究,海内外学者见仁见智,已阐发了不少独到的见解,近年来的成就更是引人瞩目。不过,在这些研究中,仍不无一些遗憾的地方。举其荦荦大者,诸如科学的、令众人信服、接受的客家定义尚未做出;局限于对闽、粤少数几个地区的情况做一般的、平面的叙述;囿于三十年代罗香林先生的研究框框,在理论探索、史科发掘上尚未能逃出其窠臼,等等。本文拟从讨论客学界长期未能明定的客家定义入手,对与客家似是而非的历史概念和当今客家研究中的几个流行说法,谈些自己的认识和疑义。
客家历史文化国际学术研讨会在桂林举行
作者: 史兵   来源: 广西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份: 1992 文献类型 : 期刊 关键词: 客家民系   历史文化   客家山歌   客家民俗   桂林   国际学术研讨会   客家语   广西   客家精神   历史源流  
描述: 由广西梅州客家联谊会、广西社科院、广西教育出版社、梅州市社科联、中冠化工实业总公司、广西喷施宝总公司、重庆师院和广西师大等8个单位共同发起召开的“客家历史文化国际学术研讨会”于1992年11月17
试论赣江流域在客家民系形成中的地位
作者: 曾维才   来源: 江西社会科学 年份: 1992 文献类型 : 期刊 关键词: 闽西   赣江流域   客家民系   客家先民   客家地区   赣方言   客家话   中原移民   赣语   客家文化  
描述: 赣江流域与客家民系有没有关系,有何关系?它在客家民系形成中占有何等地位?这些都是中国客家问题研究不可回避的问题。本文拟从赣江流域与客家民系迁徙、赣语与客家话之间的关系以及赣江流域在客家文化传承上的地位等方面来加以讨论,以期引起前贤同好对这一问题的重视。 一、赣江流域与客家的迂徙 我们习惯上称客家民系形成以后生活于客家地区的居民为客家人。客家民系的形成,基本的地域标志在闽西,时代大致在两宋。赣南与粤东北大部分当今客家人聚居地则是客家民系形成之后在地域获得充分发展之结果。因此,本文所谓客家先民主要指自北而南迁
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