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客家民系历史文化研究的几点思考
作者: 陶谦   来源: 江西广播电视大学学报 年份: 2014 文献类型 : 期刊 关键词: 客家民系   中原移民   传承与创新   客家文化  
描述: 客家民系的形成有其政治因素、经济因素,也有其自然因素,其形成是一个漫长的过程。对其形成原因和形成时间,国内外学界进行了长期研究,然众多研究存在趋同化现象,即多从历史演变探讨,而从其文化内涵研讨不够。本文力求结合当今客家文化传承的现实,倡导在客家文化内涵研究上要与时俱进,使其厚重的客家文化更好地服务社会、服务中外客家族群,让客家文化再创辉煌。
从宁化伊氏的宗族构建看中原移民与客家宗族文化的形成
作者: 杨彦杰   来源: 中州学刊 年份: 2014 文献类型 : 期刊 关键词: 宁化伊氏   中原移民   客家文化  
描述: 宁化伊氏与其他客家姓氏一样,都是经历了人口繁衍、迁徙定居,以至逐渐形成宗族社会的历史过程。伊氏的宗族建构开始于明朝,至清朝雍正以后,宗族内部的整合出现了新的发展,各房派子孙联合建祠、修谱,宗族制度逐渐形成。宁化伊氏的宗族文化来源于历史,承载着厚重的中原情结与历史情感;同时又是融合发展的,它以自身的文化融入到当地社会并面向未来。
中原移民与闽西北客家区的形成
作者: 廖开顺   来源: 中原文化研究 年份: 2013 文献类型 : 期刊 关键词: 闽西北   中原移民   三明   客家  
描述: 闽西北客家区与闽西客家区、赣南客家区、粤东北客家区同为闽赣粤客家聚居区。闽西北客家区在行政区域上跨福建省三明市、南平市,在地理区域上跨闽北、闽西、闽中。闽西北客家区靠近闽地最早的中央集权郡治建安郡,较早设县并集聚汉人移民,接受中原文化。闽西北客家区的姓氏人口主要是经江西辗转入闽的中原汉人移民,南宋是汉人移民大量进入闽西北的高峰时期,对闽西北客家区的形成起了决定性作用。
客家筝派与中原移民音乐传播解读
作者: 王珣   来源: 音乐探索 年份: 2010 文献类型 : 期刊 关键词: 音乐传播   客家筝派   中原移民  
描述: 在我国南北诸多的古筝流派中,客家筝派是流行于粤、赣、闽客家地区及海内外独具一格的筝派。客家筝派与1000多年来中原移民迁徙到南方有着密切关系。本文从客家筝派是中原移民音乐传播的结晶、客家筝乐的‘硬弦’和‘软弦’是移民音乐与土著音乐结合的产物、客家筝派的领军人物何育斋和罗九香3个方面,追述客家先民创立中州古调的前尘往事,解读客家筝乐由中原音乐传播而来的脉络。
客家山歌创新刍议
作者: 黄春平   来源: 师道:教研 年份: 2011 文献类型 : 期刊 关键词: 原住民   客家山歌   社会需要   艺术风格   中原移民   文艺形式   艺术形式   创新  
描述: 古人云:“世易时移,变法宜矣。”任何一种文艺形式都有自己的发展轨迹,而随着时代的发展,也都面临一个传承与变革的问题。客家山歌是中原移民的文化产物,它是中原移民南迁时带到客家并与原住民山歌音乐融合杂交而成,具有质朴爽朗、节奏自由的艺术风格,享有“天籁之音”美誉,是深受广大群众喜爱的艺术形式。那么,它的创新就势在必行,只有在传承的基础上加以创新,注入新鲜血液,才能进一步适应社会需要,才能得到更好的发展。
客家音乐与移民文化
作者: 冯光钰   来源: 音乐研究 年份: 1998 文献类型 : 期刊 关键词: 移民文化   音乐融合   粤三省   客家音乐   客家民系   客家地区   客家先民   音乐传播   少数民族   中原移民  
描述: 自西晋(公元265~316)以来,中原移民向南迁徙到赣之南、岭之东、闽之西的广大客家地区,先后经历了千余年时间。在这漫长的历程中,移民们一面把中原汉文化的种子源源不断的撒播到客家地区,同时又在南北之间铺设起一条畅行的通道。这条通道,起着沟通、连结彼此...
《客家音乐与移民文化》自序、引言及后记
作者: 冯光钰   来源: 中国音乐 年份: 1999 文献类型 : 期刊 关键词: 移民文化   二胡艺术   民歌手   传播问题   客家民系   客家山歌   蒙古族民歌   探源溯流   中原移民   二胡曲  
描述: 《客家音乐与移民文化》自序、引言及后记
民间信仰与客家历史记忆的建构:以宁都县汉帝信仰为例
作者: 温春香   来源: 客家研究辑刊 年份: 2008 文献类型 : 期刊 关键词: 罗香林   历史记忆   客家研究   田野资料   宁都县   中原移民   民间信仰   源流考  
描述: 自从罗香林先生的《客家研究导论》和《客家源流考》发表后,客家学成为一门显学,倍受海内外学术界所关注。罗香林先生的一个突出贡献在于认为客家是中原汉民族南迁后在闽粤赣形成的一个民系。随着研究的深入,“中原说”受到了重大挑战。换一个角度而思,房学嘉先生提出的客家形成“本土说”和谢重光先生深化的客家形成“混合说”,显著地丰富了罗香林实际奉行的“中原移民说”。主源于中原移民的客家形成说,在本文关于客家人通过民间信仰建构历史记忆的田野资料,可以管窥一斑。
族群融合的观点与人类学方法的重视——重读《客家研究导论》之启示
作者: 宋德剑   来源: 客家研究辑刊 年份: 2007 文献类型 : 期刊 关键词: 人类学   导论   客家研究   族群   中原移民   文化特征   重读   民族属性  
描述: 1933年罗香林先生的大作《客家研究导论》问世,第一次全面系统地向世人揭示了客家人的民族属性以及其源流、特性和方言、文化教育等文化特征。1980年代以后,客家研究在大陆重新兴起,这一时期的客家研究(特别是客家人的源流属性方面的研究)基本上都是围绕罗香林的观点而展开的。很多人都把罗氏观点解读为“客家是中原移民后裔和客家血统的纯正、高贵”、“客家人本是‘汉族嫡派’、‘中原衣冠’;同时认为罗氏的观点形成抑或其研究路径主要源于其对族谱的分析和正史材料的运用,这种研究方法的运用正是导致其研究存在很多缺陷的原因所在。
试论赣江流域在客家民系形成中的地位
作者: 曾维才   来源: 江西社会科学 年份: 1992 文献类型 : 期刊 关键词: 闽西   赣江流域   客家民系   客家先民   客家地区   赣方言   客家话   中原移民   赣语   客家文化  
描述: 赣江流域与客家民系有没有关系,有何关系?它在客家民系形成中占有何等地位?这些都是中国客家问题研究不可回避的问题。本文拟从赣江流域与客家民系迁徙、赣语与客家话之间的关系以及赣江流域在客家文化传承上的地位等方面来加以讨论,以期引起前贤同好对这一问题的重视。 一、赣江流域与客家的迂徙 我们习惯上称客家民系形成以后生活于客家地区的居民为客家人。客家民系的形成,基本的地域标志在闽西,时代大致在两宋。赣南与粤东北大部分当今客家人聚居地则是客家民系形成之后在地域获得充分发展之结果。因此,本文所谓客家先民主要指自北而南迁
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