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关键词
- 客家擂茶探源
- 作者： 林更生 来源： 茶叶科学技术 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 客家擂茶 少数民族 黄河流域 汉人
- 描述： 1中国客家群体独特相传西晋末永嘉年间(4世纪初),黄河流域的一部分汉人因战乱南徙渡江,至唐末(9世纪末)以及南宋末(13世纪末)又大批南下至江西、福建以及广东东部和北部等地,被称为客家,以
- 闽东畲话的客家化与当地化
- 作者： 吴中杰 来源： 客家研究辑刊 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 福建省 畲族 少数民族 民族语
- 描述： 张光宇《闽客方言史稿》(1996：243)中指出，畲话是一种克里欧化(creolized)了的汉语方言，在第一个阶段先被“客家化”，随着之后族人四处流徙，又再各自经历“当地化”后方才产生。游文良《论畲语》(1995)则指同，若是符合现代壮侗、苗瑶说法的，就视之为底层，亦即古代畲语；如符合客家话说法的，视为近代畲语；和现居地汉语方言一致的，视为现代畲语。这古代——近代——现代
- 中国南方的林业可持续体系：混农林作业法在梅州的应用
- 作者： 洪概平 来源： 科教文汇 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 中国南方 少数民族 混农林作业法梅州 土地利用
- 描述： 混农林作业法是清除土地后先种植粮食作物的森林管理体系,接着种上想要种植的树苗,待树苗成木材后即可收获.历史研究表明,森林管理的演替系统遵循混农林作业法模式已至少有三个世纪了,在少数民族和汉族人
- 浅析闽西地区客家文化的形成原因
- 作者： 杨静 来源： 中央民族大学 年份： 2009 文献类型 ： 学位论文 关键词： 闽西地区 民族文化 少数民族 客家文化
- 描述： 客家文化是以中原文化为骨架，以迁移地区的地方文化为血肉的移民文化是中原汉文化和地方文化在碰撞过程中各自选择后所形成的地域性文化。客家人是迁徙而形成的民系，这表明客家人的文化并不是起源于现在客家人居住的地区，并且在这些地区除了客家人之外还生活着汉族的其他民系和土著民族。客家文化在错综复杂的环境下是如何保持自己文化的延续性和独特性是值得研究者探讨的问题这也正是本文所要解决的主要问题。对于这个问题的探讨也是为当今社会如何保持民族文化多样性的出路提供参考。 本文以闽西客家文化为研究对象，以探讨其形成原因为研究目的
- 入乡随俗茶先知-中国少数民族及客家茶文化
- 作者： 杨江帆 来源： 厦门：厦门大学出版社 年份： 2008 文献类型 ： 图书 关键词： 文化 茶 少数民族 中国 客家
- 描述： 人生；而在少数民族的三茶六礼、豪情纵饮中，不仅让我们感受到对生活放声高歌的热爱、对宾客情浓于茶的古道热肠；还让我们沐浴在世俗的尘光中，以茶为媒，同自然、人类心意相通；在五花八门的茶风习礼中体会到人生的百
- 浅谈客家文化
- 作者： 杨薇 来源： 剑南文学(经典阅读) 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 悲哀 客家人 年轻人 少数民族 客家文化
- 描述： 曾经有许多朋友诧异地问我，“客家人属于哪个少数民族？”“客家人平时都要穿客家服装干活吗？”“客家人有自己的客家文字吗？”。当我听到一连串奇怪的问题时心里不惊一颤，为什么在中国还有那么多的人不了解客家人不了锵客家文化，或者更确切的说应该是很多年轻人不懂吧。这，让我感到些许的悲哀。
- 围绕中国东南部汉族与少数民族的边界——客家与畲族
- 作者： 濑川昌久 罗鑫 来源： 客家研究辑刊 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 边界 东南 畲族 少数民族 中国 “民族” 汉族 客家
- 描述： 世人动辄以为“民族”是一个最不言自明的单位，它普遍存在于世界各地，然而这却是一个很大的错觉。因为，通常被视为一块整体的民族，其内部成员之间往往存在众多地域性的、阶层间的、文化上的差异，以及随之而产生的各种“自我认同”意识。
- 客家保健饮品——藤茶
- 作者： 熊兰珍 林青青 来源： 生命世界 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 藤茶 药食两用 客家地区 保健饮品 客家人 中草药 汉族人 少数民族
- 描述： 唐末到宋初因饱受战争的侵害,大量的中原汉族人民南迁,但只有迁往闽粤赣地区的民系才被称为客家人。在宋明这一段时间,迁入闽粤赣的汉族人与当地的瑶族、畲族等少数民族在文化、习俗不断交流融洽中形成一支独特