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关键词
客家形象的互文性研究
作者: 黄小平   来源: 中华文化论坛 年份: 2015 文献类型 : 期刊 关键词: 互文性   客家形象   海洋文化   传统文化  
描述: 客家形象是客家、自然环境、其他民族、社会互动的结果。互文承续传统,开启当下和未来。客家形象把传统文化既世俗化为现实生活,又神圣化为精神家园。客家形象形成的过程是传统文化吸收、调整、修正、融合、同化不同文化的过程,是多元化的过程,这个过程已经上升为一种具有象征性的、形而上的范式。
客家民系形成于赣的历史文化动因
作者: 谭元亨   来源: 华南理工大学学报(社会科学版) 年份: 2004 文献类型 : 期刊 关键词: 民族自尊   客家民系   人文背景   海洋文化  
描述: 对客家民系形成 ,过去只注重谱牒、史料上人口变化、客户比例 ,却忽略了这么一个形而上民系的文化大背景。本文认为 ,承传唐宋古代海洋文明、宋代鼎盛于赣的人文气象 ,以及宋末积弱之际激发的汉民族文化自尊 ,才是客家民系形成于赣的根本历史动因 ,只有抓住这一根本 ,才能达到历史与逻辑的一致。先有实 ,后有名 ,客家民系形成于得名之前 ,当是不争的事实
山地文化与海洋文化的融合——闽台现代文学中客家和福佬文化的交汇现象阐释
作者: 任毅   来源: 闽台文化交流 年份: 2007 文献类型 : 期刊 关键词: 福佬文化   山地文化   海洋文化   客家文化  
描述: 福佬和客家同为闽台两岸的汉族民系,客家文化主流属于山地文化特征,福佬文化则更倾向于海洋文化特征,二者之间的融合现象在两岸现代作家,如吕赫若、冯辉岳、黄秋芳、林语堂和谢春池等人的文学创作中表现十分突出。闽台现代文学典型地体现了这种海洋和山地文化的对歌与合唱,同时也凸显了闽台民间宗教信仰、价值意识和人文性格等多方面的异同。现代山地文化需要海洋文化的支持来改善自身的生存条件;而海洋文化也需要山地文化的淳朴本性来填补其现代精神上的空虚。
客家与客家文化
作者: 谢重光   来源: 宁德师专学报(哲学社会科学版) 年份: 1999 文献类型 : 期刊 关键词: 封建礼教   客家民系   客家先民   客家方言   互相融合   宗教信仰   海洋文化   土著民   民间信仰   客家文化  
描述: 客家与客家文化这两个词,现在大家都很熟悉。因为报刊杂志上经常可读到谈客家和客家文化的文章,也经常有某地举行客家联谊会、客家学术讨论会的报导。但是若问到底什么是客家?什么是客家文化?则很多人未必答得出来,或者答得正确。这里根据自己的研究,谈谈客家与客家文化的问题,供大家参考。
四川的客家人暨客家文化与特色旅游开发
作者: 孙晓芬   来源: 巴蜀史志 年份: 2010 文献类型 : 期刊 关键词: 中华民族   客家人   艰苦创业   旅游开发   四川   海洋文化   客家文化   岭南文化  
描述: 人们把客家人比作是中华民族的犹太人,千百年来几经迁徙,从中原迁往闽西赣南岭南,从闽粤赣或迁西蜀——四川,或迁往海外,以至遍及全球。人们还说客家人并不似犹太人.是根深叶茂的汉族民系,哪里有一片土,客家人就在哪里立足生存,艰苦创业,繁衍后代。所以.客家人不仅有中原、闽西、赣南、岭南文化的根,到了海外又增添了海洋文化。真正是哪里有阳光哪里就有客家人。
深圳客家民居的移民文化特征
作者: 杨宏海   来源: 特区理论与实践 年份: 2000 文献类型 : 期刊 关键词: 客家围   客家先民   客家民居   移民文化特征   客家研究   海洋文化   围龙屋   龙岗区   客家文化   深圳  
描述: 民居建筑是构成一个地方历史文化底蕴的重要因素,又被称为“石头的史书”。在中华建筑文化的艺术宝藏中,客家民居是富有特色的一个组成部分。它与北京的“四合院”、陕西的“窑洞”、广西的“干兰式”建筑及云南的“一颗印”并称为中国五大民居。深圳作为典型的移民城市,其客家民居建筑具有明显的移民文化特征,本文拟对此进行初步探讨。据史料记载,深圳的客家人大部分是中原南迁移民的后裔,其最早的居住历史可追溯到宋末元初,然而深圳客家的大部分移民主要是由于清初“迁海复界”而从赣、闽、粤等地成批迁入的,这次迁徙被称为客家人的第四次大
清劲浩瀚 激情深蕴——浅析丘逢甲的海洋诗
作者: 管华   来源: 岭南文史 年份: 2006 文献类型 : 期刊 关键词: 中华民族   开发和利用   诗作   自然灾害防治   激情   海洋资源开发   海洋文化   丘逢甲  
描述: 清劲浩瀚 激情深蕴——浅析丘逢甲的海洋诗
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