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- 客家民间风水信仰与水资源的利用和保护
- 作者： 罗勇 来源： 民俗研究 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 民间风水信仰 水资源 利用保护 客家
- 描述： 唐末五代至两宋时期,在客家地区形成了一个重要的风水流派——江西形势派。明清时期,风水活动已经成为一种风俗普及于赣闽粤广大客家地区,风水信仰亦由此深入人心,成为客家人的一种传统意识。客家人的风水信仰对水资源的利用和保护起到了重要作用。如客家人出于"山环水抱"的风水观念,往往将宅居建于山坡下或河湾处,形成一个个聚族而居的村落,世世代代守护着身边的青山绿水;出于风水信仰,引活水环村,在房前开挖"风水塘",对古村落的水口、后龙山、风水林、村边河流、排水系统进行营造和保护等,为科学利用和保护水资源提供了重要的借鉴,
- 客家人文特质与客家精神述要
- 作者： 罗勇 来源： 地方文化研究 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 人文特质 客家精神 客家
- 描述： 文章对已有相关客家人文特质与客家精神的论述进行了梳理并作了简要评述,指出迄今为止关于客家文化特质与精神的研究和论述,几乎没有跳出传统文化的视野且众说纷纭。客家文化特质与精神的研究是客家研究领域中的一个深层次课题;也是一个随着客家研究的深入和客家文化影响力的不断扩大,挥之不去和亟待解决的问题。所以,深入发掘客家文化内涵,对客家文化特质与精神作出系统的、科学的概括,是客家学界面临的一项重要任务。
- 客家：民族融合的“活化石”
- 作者： 罗勇 来源： 客家研究辑刊 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 80年代 客家民系 移民运动 民族融合 客家研究 少数民族 活化石 中后期
- 描述： 一、引言 自上世纪80年代中后期以来，随着客家研究的深人开展，传统上把客家的形成史仅仅看成是由于历史上多次移民运动而引发的北方汉人南迁的产物，①甚而认为客家“是中原最纯正的正统汉人的后裔”的观点受到了严重挑战；学界已经注意到在“客家基本住地’，③的原住民古越族及畲瑶等少数民族对客家民系形成的影响，并从不同的视角进行了不同程度的探索，
- 赣南客家姓氏渊源研究
- 作者： 罗勇 来源： 赣南师范学院学报 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 赣南客家 姓氏
- 描述： 秦汉时期,赣南已经设治,从那时开始,已有中原汉民陆续南下进到赣南山区。但是,大批客家先民进入赣南,则是在唐宋时期,他们成为了客家民系的直接源头。元、明时期,江西中部的一部分姓氏又先后迁入赣南,他们与先期的姓氏相融而成为"本地人"(又称"老姓氏"或"老客家")。明末清初,闽粤客家大批倒迁赣南(他们又被学界称为"新客家"),从而最终奠定了赣南客家的现代格局。
- 客家民间风水信仰研究：以赣南为重点的考察
- 作者： 罗勇 来源： 广西民族大学学报·哲学社会科学版 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 风水信仰 考察 赣南 客家
- 描述： 从客家地区的史志资料和民间传说中可知,将风水术带入客家地区的主要是唐末时期由中原南迁至赣南的客家先民杨筠松。杨筠松继承和发展了风水中的形法理论,创立了江西形势派。经过五代、宋、元时期的传承与发展,至明清时期,客家地区的风水信仰达到了极盛的程度。崇信风水已成为客家人的一种传统积淀,一种普遍的民俗文化事象。和其他的民俗事象一样,它已深深根植于客家民众的心灵之中,且具有很强的传承性和顽固性。
- 从聚落中探寻客家文化之踪
- 作者： 罗勇 来源： 赣南师范学院学报 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 小盆地 客家民系 客家地区 客家人 客家民居 传统聚落 生活方式 围龙屋 人文内涵 客家文化
- 描述： 走进客家地区，人们便会对客家人的民居和聚落产生浓厚的兴趣：那高大坚固而方正的赣南围屋，圆似碟盘的闽西土楼，外圆内方的粤东围龙屋，还有众多保存完好的府第式建筑“九厅十八井”，以及散布于赣闽粤广大乡村的古村落，为什么竞如此具有个性特色？它们又承载着怎样的人文内涵呢？
- 客家学研究的新领域：客家文化产业研究
- 作者： 罗勇 来源： 赣南师范学院学报 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 客家人 文化内涵 产业化研究 客家学研究 新领域 文化资源 文化产业发展 风水文化 文化产业化 客家文化
- 描述： 文化产业化在一些国家和地区又称创意产业,自上世纪后期开始受到学界越来越多的关注。九十年代以来,文化产业化的研究在国内也开始受到重视。国内学术界在参考国外文化产业化理论的基础上,已经开始构建自己的理论体系。中国是世界上拥有最丰富多样文化资源的大国,目前国内外的研究成果远不能满足国内文化产业发展的需要,特别是对地域文化产业化的研究极其薄弱,客家文化产业化研究便是处于这样的状况。客家文化是在漫长的历史发展中,中原汉族文化与赣闽粤相交地带土著及畲瑶等少数民族文化融合混化而形成的一种内涵丰富、特色鲜明的地域文化。由
- 风水信仰：一个重要的客家民俗文化事象
- 作者： 罗勇 来源： 赣南师范学院学报 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 天人合一 家居生活 风水 民俗文化 民族传统文化 天人感应 客家 心理结构
- 描述： 风水,古称堪舆。堪谓之天道,舆谓之地道,堪舆即天地之道。它起源于古老的相地术,是中国古代一种基于“天人合一”、“天人感应”观念的选择阴阳宅环境以求吉避凶的学问。作为中华民族传统文化的重要内容,风水对人们的生活产生过重要的影响。它已经根植于中国社会心理结构的深处,凝结为广大民众的“一种集体无意识”。讲究风水宜忌已经成为中国社会广大民众日常家居生活的重要组成部分。在形势派风水术发源地的赣、闽、粤客家地区,对风水的崇信之风更浓。过去,每逢婚丧喜庆、盖房子、打灶、挖井、选坟地乃至于修桥筑路等事项,人们都要请风水先