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根据【作者:罗勇,周建新】搜索到相关结果 6 条
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论赣南在客家民系形成和发展中的地位
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作者:
罗勇
来源:
赣南师范学院学报
年份:
2001
文献类型 :
期刊
关键词:
赣闽边区
客家民系
赣南
地域性
赣闽粤三角区
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描述:
客家民系经历了一个从酝酿到形成再到发展壮大的动态历史过程。而这一历史过程的每一个阶段都显示出地域性的特点。赣南闽西边区是唐末五代接受北来客家先民的第一站 ;客家民系于北宋时期酝酿、发育成长于赣闽边区 ,而于南宋时期成熟于更为广袤的赣闽粤三角区。随着明末清初闽粤客家的倒迁入赣 ,赣南又成为客家民系的发展壮大地。因此 ,赣南在客家民系形成和发展壮大的全过程中 ,均具有不可忽视的重要地位
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客家文化导论 专辑
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作者:
房学嘉
萧文评
周建新
宋德剑
来源:
《客家研究辑刊》编辑部
年份:
2001
文献类型 :
图书
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描述:
本书分为上、下两篇,上篇为客家文化研究的总论与方法,下篇为客家文化研究的具体内容部分。
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客家人文环境对青少年叶剑英的影响
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作者:
魏明枢
周建新
来源:
客家研究辑刊
年份:
2001
文献类型 :
期刊
关键词:
中外
私塾
新式学堂
叶剑英
人文环境
教育
客家人
青少年
熏陶
南洋
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描述:
叶剑英是地地道道的客家人。他的故乡梅州是闻名中外的“客都”,是“客家大本营”。他日常生活中一直讲客家话,经常还即兴唱山歌。其祖辈虽然是经商却都通晓诗书,是典型的客家诗书之家。自1897年出生到1916年冬去南洋,叶剑英在故乡梅州生活了20年时间,期间上过私塾,进过新式学堂;既接受民主革命思想的启蒙,也深受客家传统文化的教育和客家人文环境的熏陶。
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历史与文化的互动(下):赣南客家家族制度的个案研究
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作者:
刘晓春
周建新
来源:
客家研究辑刊
年份:
2001
文献类型 :
期刊
关键词:
家族制度
家族权力
江西
祠堂
祭祖仪式
族谱
客家文化
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描述:
从宋初开始,民间就纷纷建祠、置田和修谱,希望通过祠堂、族谱从精神上,族田从物质上团聚族人,形成聚族而居的家族组织,借以敬宗收族,重建家族制度。①在富东,罗李两姓三族几乎都在明末清初时期完成了一整套家族制度和规范的建设。
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试论丘逢甲的开放意识
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作者:
丁思深
周建新
来源:
客家研究辑刊
年份:
2001
文献类型 :
期刊
关键词:
开放意识
走向世界
体现
列强
后金
万里长城
国徽
闭关自守
称谓
丘逢甲
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描述:
这首丘逢甲诗文中的“鹫章”,是指沙俄国徽上的雕鸟图案,而“老羌”,则是北方人民对沙俄人的称谓。清王朝长期闭关锁国,导致积贫积弱,列强则坚船利炮,乘虚而入,步步进逼。如今,即使再坚固的万里长城也抵抗不住沙俄的入侵。后两句则是丘逢甲的断言,假如此后金瓯无缺,重整山河,也不能象前代皇朝那样再闭关锁国了。如果说“更筑长城防不得”是丘逢甲对闭关自守政策的无奈和叹息,那么,“难效前皇复闭关”则体现丘逢甲走向世界的开放意识了。
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黄遵宪的对联艺术
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作者:
张永芳
周建新
来源:
客家研究辑刊
年份:
2001
文献类型 :
期刊
关键词:
对联艺术
诗人
诗格
诗歌
文体形式
联语
基本功
黄遵宪
时文
先生
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描述:
对联是汉语特有的文体形式,可谓最精炼的诗歌。写对联既是撰写古典诗词的基本功,也可独立显示自身的才情。旧时文人,没有不会撰联的,作为清末著名的诗人,黄遵宪自然也精于此道。据吴天任《黄公度先生传稿》、罗滨《人境庐诗事》、杜常善《中国近代名家名联》等书收载,黄遵宪共有存世联语十四副,主题咏其书房人境庐,是作者人品诗格的鲜明写照,具有极高的思想和艺术价值,也是客家人特别重视传统文化的显明例证。