首页>
根据【作者:罗勇,周建新】搜索到相关结果 7 条
-
风水信仰:一个重要的客家民俗文化事象
-
作者:
罗勇
来源:
赣南师范学院学报
年份:
2008
文献类型 :
期刊
关键词:
天人合一
家居生活
风水
民俗文化
民族传统文化
天人感应
客家
心理结构
-
描述:
风水,古称堪舆。堪谓之天道,舆谓之地道,堪舆即天地之道。它起源于古老的相地术,是中国古代一种基于“天人合一”、“天人感应”观念的选择阴阳宅环境以求吉避凶的学问。作为中华民族传统文化的重要内容,风水对人们的生活产生过重要的影响。它已经根植于中国社会心理结构的深处,凝结为广大民众的“一种集体无意识”。讲究风水宜忌已经成为中国社会广大民众日常家居生活的重要组成部分。在形势派风水术发源地的赣、闽、粤客家地区,对风水的崇信之风更浓。过去,每逢婚丧喜庆、盖房子、打灶、挖井、选坟地乃至于修桥筑路等事项,人们都要请风水先
-
祖先、神明与客家传统社会——民间信仰研究(2)
-
作者:
罗勇
来源:
赣南师范学院学报
年份:
2008
文献类型 :
期刊
关键词:
姓氏宗族
祖先崇拜
社区
客家移民
客家山区
台湾地区
客家传统社会
民间信仰研究
扩张性
神明
-
描述:
~~
-
民间信仰研究(1)——解读客家人心灵世界与地域社会形构的钥匙
-
作者:
罗勇
来源:
赣南师范学院学报
年份:
2008
文献类型 :
期刊
关键词:
地域社会
客家民系
台湾
客家人
韩国
客家民俗
田野调查
解读
民间信仰研究
心灵世界
-
描述:
记得小的时候,我家附近的溪河旁边,有一座“社官庙”,大人们常去烧香磕头,求神保佑。20世纪60年代破“四旧”时,庙毁了,乡民们没有了烧香磕头的地方。随后是十年“文化大革命”,地上和地下的“牛鬼蛇神”一起被打到了。伴随着那些“火红岁月”的流逝,我孩提和少年时代对“社官庙”的记忆也逐渐淡忘。于是我以为,象“社官”这样的神神鬼鬼会一去不复返了。直到九十年代初期,我常回家去看望恋乡而不肯到城里来住的慈母。母亲已年届八旬,垂垂老矣,步履亦已颤微,兼患有高血压,我们常常担心她一人外出会跌倒。但令我惊讶的是,母亲竟在原
-
行走于书斋与田野之间,感悟客家非物质文化遗产魅力
-
作者:
周建新
来源:
赣南师范学院学报
年份:
2008
文献类型 :
期刊
关键词:
田野
研究者
行走
赣南
客家研究
非物质文化遗产
书斋
民间文化
文化遗产保护
代表作
-
描述:
仲尼曰:礼失而求诸野。行走在客家这片神奇而广袤的土地上,总会产生强烈震撼和无限感慨,只因一次又一次发现民间文化正在令人惊奇地存在着,千姿百态、异彩纷呈。客家山歌、地方戏曲、民俗礼仪、民间工艺……如今这些都被冠之以一个新鲜的称谓:“非物质文化遗产”。作为文化遗产中的活态部分,它们展示出客家人特有的思维方式、生存智慧、想象力。随着全球化趋势的加强和现代化进程的加快,这些依靠口授和行为传承的非物质文化遗产正在不断消失,形势十分严峻。可喜的是,非物质文化遗产保护工作已经成为国家文化发展的一项重大战略。申报世界人类
-
客家神灵和地域文化的多元视界——“客家民间信仰与地域社会”国际学术研讨会综述
-
作者:
周建新
刘宇
来源:
广西民族大学学报(哲学社会科学版)
年份:
2008
文献类型 :
期刊
关键词:
客家神灵
地域文化
非物质文化遗产
风水文化
民间信仰
-
描述:
"客家民间信仰与地域社会"国际学术研讨会于2007年11月23日至26日在赣南师范学院黄金校区举行。来自韩国、日本、美国、巴西等国家和香港、台湾、北京、上海、广东、福建、山东等地的海内外专家学者近百人出席了会议,大会共收到学术论文81篇。会议就客家民间信仰研究的理论和方法、客家神明信仰的实证研究、客家风水文化、客家非物质文化遗产保护、地域社会等问题进行了探讨,达成了许多共识,也提出了不少新问题。
-
当代宗族组织的传统建构与文化抗争:以K城钟姓客家宗族为中心的人类学研究
-
作者:
周建新
来源:
中国社会学会2008年学术年会
年份:
2008
文献类型 :
会议论文
-
描述:
当代宗族组织的传统建构与文化抗争:以K城钟姓客家宗族为中心的人类学研究
-
新农村建设背景下的乡村生计模式转型探析:以客家古村三僚文化生态旅游为例
-
作者:
周建新
张勇华
来源:
广西民族大学学报(哲学社会科学版)
年份:
2008
文献类型 :
期刊
关键词:
乡村生计模式转型
新农村建设
文化生态旅游
客家
三僚村
-
描述:
介绍了客家古村三僚文化生态旅游的概况,分析了三僚村乡村生计模式转型的原因,认为三僚村个案的意义在于充分发挥自身力量,积极挖掘当地的历史文化资源,抓住政策资源和社会资本向农村倾斜的时机,将乡村生计模式转型与新农村建设对接的理念。