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根据【关键词:客家人】搜索到相关结果 58 条
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张弼士与客家文化
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作者:
王发志
来源:
广东省社会主义学院学报
年份:
2007
文献类型 :
期刊
关键词:
客家人
张弼士
客家文化
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描述:
张弼士既是中华民族文化的产物,也是南洋当地文化和移民文化的产物,更是客家文化的产物。他对客家传统文化的发展和贡献也是对整个中华民族文化的发展和贡献。
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客家民俗撷趣
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作者:
叶志如
来源:
海内与海外
年份:
2007
文献类型 :
期刊
关键词:
中原地区
客家人
饮食习惯
客家民俗
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描述:
客家人的饮食习惯具有特殊性,它带有一定的中原地区传统饮食情结和痕迹,又具有其创造性的色彩。最有代表性的莫过于酿豆腐和发酵年糕。酿豆腐,是一种用豆腐切成小三角块,将中间掏空后塞上用三鲜肉馅做成的如同北方饺子形式的有名食品,它反映了客家人怀念包饺子的情结。
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台湾客家汉族手肤纹学研究
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作者:
陈尧峰
张海国
来源:
解剖学报
年份:
2007
文献类型 :
期刊
关键词:
体质人类学
肤纹
客家人
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描述:
目的研究台湾客家汉族手肤纹参数。方法在知情同意的原则下,捺印台湾客家人100名男性和100名女性的手纹。结果结果涉及指纹总脊线数(TFRC)、a和b间脊线数(a-bRC)、atd角度(atd)、轴
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客家围屋的生态美学意蕴——以贺州客家围龙屋为例
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作者:
韦祖庆
来源:
贺州学院学报
年份:
2007
文献类型 :
期刊
关键词:
生命
天人合一
客家人
围屋
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描述:
客家围屋作为客家人典型的居所建筑,它蕴含着丰厚的精神内涵,凝聚着以生命为核心的生态美学意蕴,具有良好的审美性.居所选址要讲究地理生态性,结构布局要体现天人合一,房屋功能要表征政治伦理生态,总之立足于生命的有效生存.围屋的生态性对于形成客家人的精神世界发挥了独特的作用.
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族群特征与社会发展诉求——以广西柳城县大安村的平话人与客家人为例
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作者:
徐杰舜
覃锐钧
来源:
广西民族大学学报:哲学社会科学版
年份:
2007
文献类型 :
期刊
关键词:
社会发展
平话人
客家人
族群特征
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描述:
现代化进程中的族群特征仍然保持着某些历史的传统,但都面临着全球化、城市化、工业化、信息化带来的各种问题,演生出丰富多彩的乡村次文化。乡村中的村民存在着信息获取困难、融资通渠道狭窄和承担风险能力小三大障碍。而目前还没有一个组织机构能够排除这三大障碍。基层组织目前履行的职能只是在一定的程度上解决了其中的某些问题,总体上未能系统地解决。
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赣南客家“肩担客”的山歌声韵
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作者:
黄玉英
来源:
福建艺术
年份:
2007
文献类型 :
期刊
关键词:
山歌
赣南客家
客家人
赣南地区
声韵
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描述:
“肩担生意实难做,上磨肩头下磨脚;早晨爬起挑到夜,寻得食来难寻着。”这是赣南地区以挑脚(俗称“打肩担”)为生的客家人常唱的一首山歌,人们称这些挑脚人为“肩担客”。“肩担客”群体是一个赤贫的群体,他们除了力气之
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毛泽东的客家观及其实践
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作者:
曹春荣
来源:
客家研究辑刊
年份:
2007
文献类型 :
期刊
关键词:
客家人
空穴来风
毛泽东
原由
历史与现实
实践
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描述:
毛泽东对客家人(即毛氏所谓“客籍”)的关注及其客家观的形成,并非空穴来风,亦非刻意为之,而是有着历史与现实的原由,也就有迹可循。
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清溪客家山歌《诗经》遗风天籁音
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作者:
暂无
来源:
神州民俗
年份:
2007
文献类型 :
期刊
关键词:
天籁
客家山歌
遗风
客家人
改革开放
《诗经》
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描述:
客家山歌素有被称为《诗经》遗风的天籁之音,自唐代始,已有一千多年的历史。客家人从中原南迁东莞后,为了躲避战乱和外人的侵扰,他们选择了以山为居。在山里田间艰苦劳作过程中,或遇到各种喜怒哀乐时,借歌声以
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客家文化的瑰宝——客家山歌
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作者:
廖小荣
来源:
广东艺术
年份:
2007
文献类型 :
期刊
关键词:
古代文明
历史渊源
时代性
客家山歌
山歌剧
艺术性
客家人
社会性
客家文化
历史性
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描述:
客家文化的瑰宝——客家山歌,是文艺百花园中的山茶花,为全球一亿多客家人所喜爱。客家山歌有久远的历史渊源,具有承接古代文明的历史性和广泛的社会性。
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《客家悠韵》:—种客家“故事”的讲法
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作者:
张承良
来源:
神州民俗
年份:
2007
文献类型 :
期刊
关键词:
写作行为
客家人
著作
副书记
《客家悠韵》
故事
利用工作
基层领导干部
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描述:
《客家悠韵》的作者李观添先生,是土生土长的东莞清溪客家人,又是在清溪当了20年镇委副书记的基层领导干部。他利用工作的余暇,居然写作出版了五部著作。这样一种写作,意义已然超出了写作行为本身的范畴而被赋予了更为丰富和深刻的解渎:官员写作、基层见证、客家乡情、改革前沿、……