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客家狮子锣鼓经
作者: 竹子   冷凋梅   来源: 岭南文史 年份: 1992 文献类型 : 期刊 关键词: 余暇   客家人   龙灯   武技   乡村   少林拳   锣鼓经   狮子   质直   习性  
描述: 众所周知,客家人的尚武习性,乃是导源个性之质直刚烈与迁徙的境遇而来。在半世纪以前,凡是客家人聚居的乡村,不论是老少男人,都会利用余暇习武。通常练武均由“扎马步”开始,然后进而练拳,如“朱家拳”,“少林拳”,“太极拳”等。至于武器方面也有“少林棍”,“八卦刀”,“太极剑”等武技。每逢农历新年,舞狮与擎龙灯都是客家乡村不可少的娱乐。就以耍狮子来说,纯粹是表演武技为主,狮子向上飞跃的“采青”姿态,即为武技轻工的实际考验。
客家妇女的美德
作者: 暂无 来源: 岭南文史 年份: 1995 文献类型 : 期刊 关键词: 近代以来   管理家务   衣裳   民间流传   客家先民   纺纱   特殊地位   客家妇女   打脚   油菜  
描述: 客家妇女的美德客家人有句俗话:“没有老婆不成家”。这个不仅是指“生儿育女”,更重要的是指客家妇文在家庭中所处的特殊地位。困为客家先民由中原等地南迁,妇女与男人休戚与共,甘苦共尝。她们除了上奉父母,下育儿女,管理家务外,举凡生产、交际等,都与男人一样干...
研究客家文化的先贤罗蔼其
作者: 罗可群   来源: 岭南文史 年份: 1994 文献类型 : 期刊 关键词: 优良传统   母亲的教育   移民实边   先贤   皇家文化   爱国思想   大学生   客家妇女   客方言   客家文化  
描述: 研究客家文化的先贤罗蔼其罗可群罗蔼其(1868~1942),字()云,又名元(yin)。是研究客家文化的先贤。清同治七年(1868),罗蔼其出生干嘉应州的星坳背村(今属兴宁县径南区,名为星耀村)。罗蔼其的母亲是堪称模范的客家妇女。她“事姑以孝,相夫以...
略述客家祠堂的文化特征
作者: 徐和达   来源: 岭南文史 年份: 1997 文献类型 : 期刊 关键词: 学校   文化教育   蕉岭县   略述   视若路人   客家祠堂   法国天主教   文化特征   祖先神   堂号  
描述: 略述客家祠堂的文化特征
客家家族制的形成与变异
作者: 赖雨桐   来源: 岭南文史 年份: 1998 文献类型 : 期刊 关键词: 家族制度   客家先民   客家地区   土楼   血缘关系   大家族   客家传统   围龙屋   小家庭制   建筑群  
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客家“慎终追远”精神刍议
作者: 赖雨桐   来源: 岭南文史 年份: 1992 文献类型 : 期刊 关键词: 慎终追远   积极意义   二次葬   客家人   周武王   文王   伦理道德   传统精神   祭祀   祖先  
描述: “慎终追远”是古训,也是客家人的传统精神之一。曾子说:“慎终追远,民德归源矣,”意思是向上追远和向下慎终,即对上代祖先绵延宗脉,后代则要谨慎小心,不辱祖德。其核心思想是实践中国伦理道德之一——孝道。中国人对于祖宗非常崇敬。《史记》说:“周武王为文王木主,载以伐纣。”“木主”就是将木头雕刻成人像放在厅堂上,作为敬拜的对象。以后,有人用木牌刻写祖先名号作为祭拜的对象,即所谓“神祖牌”,于年节举行祭祀。
客家文化与田家炳风范
作者: 何国华   来源: 岭南文史 年份: 2002 文献类型 : 期刊 关键词: 生平   品德   贡献   田家炳   特点   客家文化  
描述: 客家人被誉称为中华民族一个优秀民系。客家人的祖先,始自中原的炎黄子孙。历史上客家先民为避战乱而作三次大规模的南迁:第一次始于东晋的“五胡乱华”和“八王之乱”时(四世纪初),客家先民自河南中州南迁,沿长江南下皖、赣。第二次在唐末(九世纪末)“黄巢事变”
粤东客家妇女的民俗特色
作者: 杨宏海   来源: 岭南文史 年份: 1986 文献类型 : 期刊
描述: 中外研究客家民俗的学者,无不提及客家妇女。英国人爱德尔(E·J·Eitel)在他所著叫《国访问记录》(1890年版)中说:“客家妇女更是中国最优越的妇女典型”。他在《客家人种志略》、《客家历史纲要》两书中,也作过这样的评语:“客家民族(客家是中原汉族,所谓‘客家民族’,非科学用语。笔者注)是牛乳上的乳酪,这光辉,至少有百分之七十是应该属于客家妇女的。”此话虽有夸张之处,却道出了客家妇女在
千年走马——客家的历史事件与社会变迁
作者: 严峻   来源: 岭南文史 年份: 2004 文献类型 : 期刊 关键词: 明末清初   客家民系   罗香林   湖广填四川   客家人   客家研究   历史事件   郑成功   收复台湾   客家文化  
描述: 客家的历史,可以说就是一部迁移史。客家民系在迁移中诞生,客家人的分布格局在迁移中形成,客家文化在迁移中丰富发展。客家迁移究竟有多少次,谁也说不清。不过人们普遍地接受了客家研究权威、著名历史学家罗香林先生的观点,把许许多多的迁移过程划分为五个阶段,这就是所谓客家"五次大迁移"。客家每次大迁移都是和某些历史事件联系在一块的。与客家第四、五次大迁移的联系最为紧密的,应该是如下六个事件:
对客家文化研究的几点思考
作者: 高惠冰   来源: 岭南文史 年份: 2004 文献类型 : 期刊 关键词: 生活习俗   开拓精神   地域文化   客家文化  
描述: 对客家文化研究的几点思考
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