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新编《蕉岭县志》评介
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作者:
赖雨桐
来源:
岭南文史
年份:
1993
文献类型 :
期刊
关键词:
广东人
县志
蕉岭县
评介
广东省
汪海洋
地方文献
地方特色
闽粤赣
丘逢甲
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描述:
新编《蕉岭县志》,历时七载,五易其稿,已于1992年12月由广东人民出版社出版,向海内外公开发行。蕉岭县地处广东省东北部,扼闽粤赣咽喉。太平天国名将康王汪海洋,曾于此建立临时军事中心抗击清兵。县境山明水秀,地灵人杰,孕育出爱国志士丘逢甲、抗日英雄谢晋元等优秀人物。他们的丰功余烈,为县志增添异彩。县境山多林密,矿产资源丰富,以产水泥、电池、锰制品、松香、原木而著称于世;小水电星罗棋布,列入全国100个农
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客家研究文集
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作者:
赖雨桐
来源:
广州:广东人民出版社
年份:
1995
文献类型 :
图书
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描述:
客家研究文集
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“客家”称谓的由来
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作者:
赖雨桐
来源:
岭南文史
年份:
1993
文献类型 :
期刊
关键词:
后汉书
客民
客家人
甘肃
武威
居民
家户
马援
籍贯
金城
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描述:
“客民”一词,据《辞源》解释为“非当地籍贯、外来寄寓的居民。”这一词最早见于《后汉书》二十四《马援传》:“于是诏武威太守,令悉还金城客民,归者三千余口”。汉之金城,今甘肃兰州之陇西一带。当时战乱,此地多有寄居之家户,马援平息叛乱后,令愿者返乡。
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客家堂号溯源
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作者:
赖雨桐
来源:
岭南文史
年份:
1995
文献类型 :
期刊
关键词:
范阳
客家地区
发祥地
湖北省
彭城
陇西
河北省沧州市
辖境
堂号
河南省
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描述:
客家堂号溯源赖雨桐客家人注重崇先报本,启裕后昆。这种崇本源思想,表现在修谱牒、建方司堂、祭祀祖先等一系列尊祖敬宗活动。在各姓的词堂门上,都有堂号和堂联,溯渊源,报宗功,藉以表达思念祖先和弘扬祖德之情。这里的“堂号”就是“词堂名号”,为某姓的标志.代表...
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客家方言的演变、特点与释义
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作者:
赖雨桐
来源:
蕉岭修志通讯
年份:
1986
文献类型 :
期刊
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描述:
客家方言的演变、特点与释义
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客家饮食习俗琐谈
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作者:
赖雨桐
来源:
客总会讯
年份:
1991
文献类型 :
期刊
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描述:
客家饮食习俗琐谈
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客家家族制的形成与变异
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作者:
赖雨桐
来源:
岭南文史
年份:
1998
文献类型 :
期刊
关键词:
家族制度
客家先民
客家地区
土楼
血缘关系
大家族
客家传统
围龙屋
小家庭制
建筑群
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描述:
客家家族制的形成与变异
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蕉岭客家与台湾的渊源关系
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作者:
赖雨桐
来源:
客家大文化
年份:
2000
文献类型 :
期刊
关键词:
历史渊源
民族文化
中国
台湾省
客家文化
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描述:
蕉岭客家与台湾的渊源关系
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客家“慎终追远”精神刍议
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作者:
赖雨桐
来源:
岭南文史
年份:
1992
文献类型 :
期刊
关键词:
慎终追远
积极意义
二次葬
客家人
周武王
文王
伦理道德
传统精神
祭祀
祖先
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描述:
“慎终追远”是古训,也是客家人的传统精神之一。曾子说:“慎终追远,民德归源矣,”意思是向上追远和向下慎终,即对上代祖先绵延宗脉,后代则要谨慎小心,不辱祖德。其核心思想是实践中国伦理道德之一——孝道。中国人对于祖宗非常崇敬。《史记》说:“周武王为文王木主,载以伐纣。”“木主”就是将木头雕刻成人像放在厅堂上,作为敬拜的对象。以后,有人用木牌刻写祖先名号作为祭拜的对象,即所谓“神祖牌”,于年节举行祭祀。
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客家民间风水意识利弊谈
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作者:
赖雨桐
来源:
岭南文史
年份:
1996
文献类型 :
期刊
关键词:
风水理论
人体骨架
二次葬
风水意识
居住环境
堪舆
生产生活用水
“风水”
具体分析
住宅建筑
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描述:
客家民间风水意识利弊谈赖雨桐“风水”,古称堪舆,是人们对居住环境进行选择的一种学问,是古代的环境学。传统的风水理论,既有迷信的部分,也有合理的、科学的部分,要作具体分析,不能笼统地一概斥之为迷信。客家民间存在着较强的“风水”观念,选择屋场或祖坟址(阳...