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根据【关键词:非物质文化遗产】搜索到相关结果 6 条
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粤东北客家花灯与“吊灯”习俗研究*
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作者:
周云水
来源:
文化遗产
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
非物质文化遗产
活态传承
客家花灯
吊灯习俗
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描述:
粤东北兴宁与连平忠信盛行的元宵“吊灯”习俗,以各姓氏在宗祠内举行隆重仪式悬挂竹制纸质的五彩花灯为核心。客家花灯的制作以家庭手工作坊为主,具有特定的季节性和家族内师徒传承的特征。客家宗祠内举行的“吊灯”仪式,以追求热闹和展示宗族实力为目标,间接带动了客家花灯的竞争性消费,促使这项民间技艺类非物质文化遗产得到活态传承。地方政府顺应旅游市场开拓的需要,积极推动客家花灯与“吊灯”习俗的申遗工作并获得成功。民营企业抓住客家“吊灯”习俗的地方文化特色,打造主题文化产业园区,推动了客家花灯产品的创意开发。粤东北客家花灯
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试论客家方言资源的保护与利用——以广东河源地区客家方言为例
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作者:
刘立恒
来源:
开封教育学院学报
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
客家方言
文化生态学
非物质文化遗产
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描述:
客家方言不仅是客家文化的一种表现形式,也是地域文化的载体,是一种非物质文化遗产。通过分析河源客家方言的使用现状及保护客家方言资源的重要性,提出挖掘和利用客家方言资源的途径:政府部门科学管理和规划,挖掘和利用客家方言资源;发挥大众传播媒介的优势,树立和加强市民对方言的保护意识;创作客家方言艺术精品,传承和保护文化“原生态”;以校园为阵地,传播客家文化和客家方言。
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广东客家戏《三斤狗一夜成为三伯公》音乐研究
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作者:
梁文光
来源:
祖国
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
客家戏剧
传承发展
教育含义
非物质文化遗产
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描述:
戏剧《三斤狗一夜成为三伯公》是客家人民家喻户晓并绵延传承的具有很强民族性的民间艺术形式,为客家人民所喜爱。它是具有代表客家民族音乐特色的代表作之一。故事具有深厚的教育含义,值得中华民族传承发展。
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非物质文化遗产融入地理教学的思考与实践——以赣南客家非物质文化遗产为例
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作者:
李艳红
来源:
中学课程辅导(教师教育)
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
地理教学
途径
赣南
非物质文化遗产
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描述:
学校教育是非物质文化遗产宣传和保护的重要场所。地理教师应合理利用本土非物质文化遗产资源,结合本学科特点,采用灵活多样的教学方法,有效地将非物质文化遗产教育渗透其中。
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广东梅州五华竹马舞探析
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作者:
郭小刚
来源:
星海音乐学院学报
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
广东五华
竹马舞
客家歌舞
非物质文化遗产
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描述:
广东梅州五华竹马舞是广东省非物质文化遗产,随客家人的迁移,从北方流传而至,沿五华县丘陵山地的河谷播散。五华竹马舞表演时载歌载舞,舞蹈主要为行阵列队,手舞足蹈。音乐曲调源自客家采茶歌,传统曲牌有十余首,分单曲体和套曲两类。单曲体竹马歌多为双乐句乐段,单曲表演时重复最多达12遍。竹马舞套曲由2-5首竹马单曲连缀而成,每首单曲之间由间奏连接。新编竹马舞曲有客家山歌的音乐风格。
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文化符号视阈下客家非物质文化遗产的传承和利用
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作者:
徐维群
来源:
客家研究辑刊
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
视阈
保护问题
城镇化进程
利用
传承
非物质文化遗产
文化符号
客家
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描述:
随着城镇化进程的加速,农村的繁荣发展一方面让人感到欢欣鼓舞,另一方面又引发怀着乡愁的人们的关注和忧虑,其中包括对非物质文化遗产的保护问题。现代化、市场化、城镇化对人们产生深刻影响,经历着改变生产方式、生活方式、消费观念的挑战。