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关键词
- 粤北客家民俗文化研究的现状与展望
- 作者： 曾汉祥 来源： 韶关学院学报 年份： 2001 文献类型 ： 期刊 关键词： 客家学 民俗研究 粤北人文
- 描述： 本文概述了粤北客家民俗研究的现状 ,提出应当注意客家学研究中无端否认移民史的倾向 ;并展望了粤北客家民俗研究的前景
- 赣南师范学院客家研究中心简介
- 作者： 暂无 来源： 赣南师范学院学报 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 九十年代 人文社会科学 专业书籍 民俗研究 基地评估 赣南师范学院 学术委员会 客家研究 学术顾问 人文社科研究
- 描述： 早在20世纪九十年代初期,赣南师范学院就成立了客家研究所,是国内较早成立的客家研究机构。2003年初,在客家研究所的基础上,组建客家研究中心。2003年4月,被确定为首批江西省高校人文社会科学重点研究基地在2006年和2010年两轮江西省高校人文社科研究基地评估中,均被评为"优秀单位"。2012年,被评定为首批
- 历史人类学视野下的粤东客家：评《粤东客家生态与民俗研究》
- 作者： 吴飞 来源： 客家研究辑刊 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 中华民族 生态环境 民俗研究 粤东客家 历史人类学 传统哲学 历史文化研究 民间信仰
- 描述： 客家文化是一个涵盖中华民族传统哲学、民俗、建筑、宗教、艺术等博大精深的文化体系，以其民风民俗的古朴被誉为“中国文化的活化石”，因而客家研究也得到了历史学、人类学、民俗学、社会学、文学、语言学、美学、建筑学、地理学等诸多学科的青睐。本书著者房学嘉先生，一直从事客家历史文化研究，或考察乡土生态环境，或拜访耆老记录民间掌故，旨在探讨客家传统社会结构与原动力。考察视野以粤东客家地区为主，研究方法则是坚持历史人类学的田野调查。此前出版的房先生的每一部著作都是他田野经验的缩影，本著也不例外。他的研究旨趣由客家源流一类
- 黄遵宪的客家民俗研究
- 作者： 张应斌 来源： 民俗研究 年份： 2000 文献类型 ： 期刊 关键词： 公度 己亥杂诗 民俗研究 日本杂事诗 客家山歌 罗香林 歌谣周刊 客家研究 民俗学研究 客家文化
- 描述： 黄遵宪（１８４８—１９０５），字公度，广东嘉应州人。曾历任驻日使馆参赞、驻英使馆参赞、新加坡总领事、美国旧金山总领事，长期的外交生涯和世界性的文化视野，使他站到了思想界的前列。在中国封建末世的环境中，他在政治、诗歌和学术等领域中，都做出了顺应时代变革的巨大贡献。戊戌政变中他险遭不测，后回归乡里。次年他在故土乡情中写下了《己亥杂诗》８９首，其中１３首描绘客家风情，涉及客家历史源流、客家女性文化、客家宗教信仰、客家宗族、客家华侨、客家山歌等多个领域，涵盖了客家研究的主要领域。但是，黄遵宪在客家研究的贡献和地位
- “过摸鬼”客家方言俗语及“A过A绝”叠词的来源探究
- 作者： 丘桂贤 来源： 客家研究辑刊 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 方言俗语 民俗研究 使用频度 客家地区 叠词 特色词汇 客家方言 梅州地区
- 描述： “过摸”、“过摸鬼”、“死过摸”、“过摸绝代”等，是典型的客家特色词汇，也是使用频度极高的骂语、俗语，不仅流行于梅州地区，且许多客家地区都有这种说法；“A过A绝”亦是客家方言特有的叠词形式，用于形容至深至极的程度和表达特殊感情语气，此法构成的叠词非常多，许多学者对该类叠词作过汇总，但未对其来源进行探究。由于人们对这类骂语及这种叠词的来源认识不清，故写法也存在一定差异，往往采用同音字代替，如写成：孤摸鬼、哥摸鬼、A哥A绝等等。笔者结合客家民俗研究。对其来源进行探究，阐述其意义，并试图揭示它们之间的渊源和本来
- 物品与节日时空：以一个梅州客家村落的“过年”为例
- 作者： 刘晓春 林斯瑜 来源： 民俗研究 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 白宫镇 民俗学者 民俗研究 包装食品 民俗学研究 人类文化 敬拜 干蒸 民俗志 敬神
- 描述： 民俗学研究传统注重民俗仪式、过程、事件的描述与研究,对其中的民俗物品往往视而不见,民俗物品湮没在事件、仪式、过程的描述之中,被看作孤立于事件、仪式、过程之外,与事件、仪式、过程的整体没有关联,是不具有民俗意义的自然之物。在民俗志写作中,学者浓墨重彩地描述人们表演的仪式与信仰,而对同样是人类文化创造的民俗物品却轻描淡写。
- 一个客家山村的元宵游神赛灯活动
- 作者： 石奕龙 丛云飞 来源： 民俗研究 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 村中 民俗研究 金华府 延祥 娱神 世祖 四知堂 铜香炉 房谱 社神
- 描述： 笔者所调查的福建省宁化县延祥村,是一个具有相当文化底蕴的客家山村,几百年来,该村一直流行着元宵节游神赛灯的活动,而且其元宵节花灯造型各异、内