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客家文化之变与不变——桂林市灵川县客家村毛村调研记
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作者:
刘道超
来源:
贺州学院学报
年份:
2006
文献类型 :
期刊
关键词:
黄氏
桂林毛村
客家文化
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描述:
灵川县毛村黄氏客家文化之特质与变异情况都很明显。数百年的漫长岁月,为了适应生存环境,他们改变了自己的语言,其它文化文化特征也发生了些许变化。但他们对祖宗的崇拜、对宗祠的讲究、对土地的崇拜和地龙崇拜、对灵石的崇拜和那标致的石门墩,以及勇于开拓、敢于斗争的精神等等,这些,如同客家人身上流趟的客家血脉,永不变异,可称为不变之客家文化基因。此即毛村黄氏现存文化状态所体现的客家文化之变与不变之特质。
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黄遵宪的新词入旧诗及相关问题
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作者:
董就雄
来源:
文史知识
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
至清
中国诗歌史
黄氏
维新派
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描述:
在中国诗歌史上,以新词入诗之举,古已有之。及至清季,中西接触日益频繁,当时有不少维新派的诗人就尝试将新词应用到旧体诗中,黄遵宪就是其中一位佼佼者。黄遵宪新词入旧诗引发的问题有三:其一,黄氏新词入旧诗的理论和实践情
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客家艺人黄常准
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作者:
刘丽媛
来源:
时代人物
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
舞狮
杂技
父亲
客家人
举重
黄氏
啤酒瓶
村民
表演
农民
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描述:
黄常准是一位普通农民,每天日出而作,日落而息。他还是一位民间艺人,舞狮、钻刀圈、啤酒瓶上倒立、赤脚踩钢刀……村民每遇红白喜事,总会请他表演。黄常准说:"我最大的心愿,是将这一客家民间艺术传承下去。"
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蕉岭诗人丘逢甲
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作者:
王煜
来源:
贵州文史丛刊
年份:
1992
文献类型 :
期刊
关键词:
公度
父亲
陈炯明
粤东
福建台湾
黄氏
文天祥
黄遵宪
孙中山
丘逢甲
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描述:
晚清粤东嘉应州(今梅县市)有大诗人黄遵宪(公度)、丘逢甲(字仙根,1864——1912),丘稍逊于黄氏。丘氏生于台湾苗栗县铜锣湾,父亲是忠厚的私塾教师。祖先来自嘉应州(今蕉岭县),二世祖乃追随文天祥的岳飞曾孙婿
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黄遵宪理解了“自由”概念没有?
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作者:
胡其柱
来源:
读书
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
理解
西学
自由
重要性
黄氏
思想史研究
黄遵宪
甲午战争
日本国志
民权
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描述:
黄遵宪在《日本国志》中,曾经写下一句小字作为解释:"自由者,不为人所拘束之义也。其意谓人各有身,身各自由,为上者不能压抑之、束缚之也。"由于黄遵宪编写《日本国志》时,远在甲午战争之前,所以这段小字很受后人、尤其思想史研究者重视。大家都根据这段小字认为,黄氏能在光绪初年意识到"自由"的重要性,并将其加以定义引入中国,
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黄遵宪的历史变革观
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作者:
张利
来源:
史学月刊
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
根本指导思想
晚清时期
梁启超
明治维新
黄氏
钱仲联
上册
黄遵宪
变革观
日本国志
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描述:
黄遵宪(1848~1905)是晚清时期著名的爱国诗人、外交家、史学家和维新派活动家。他曾出使日本、美国和新加坡等国,亲身感受西方文化的冲击,以开阔的视野观察近代社会的发展。纵观黄遵宪的一生,贯穿于其各项活动以及史学著作、诗歌创作的根本指导思想,就
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郑子瑜的黄遵宪研究
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作者:
毛策
来源:
文献
年份:
2003
文献类型 :
期刊
关键词:
公度
黄学
新文化运动
客座教授
梁启超
郑子瑜
黄氏
太平天国
新加坡
黄遵宪
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描述:
郑子瑜,原名梓瑜,1916年3月18日出生于漳州市。当今新加坡籍知名汉学家,曾任日本早稻田大学语学研究所研究员、研究院客座教授、北京大学及厦门大学客座教授、复旦大学顾问教授、香港
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读《黄遵宪与近代中国》
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作者:
司芳
来源:
开放时代
年份:
1988
文献类型 :
期刊
关键词:
近代中国
历史学家
近代史
历史人物
封建主义
政治思想
黄氏
地方自治
黄遵宪
启蒙思想家
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描述:
由郑海麟新著的《黄遵宪与近代中国》最近由北京三联书店出版了。黄遵宪是我国近代的杰出诗人、启蒙思想家、历史学家。也就是说,黄遵宪在近代史上的贡献是多方面的,文学、历
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黄遵宪的诗歌理论和《人境庐诗草》
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作者:
吴剑青
来源:
华南师范大学学报(社会科学版)
年份:
1980
文献类型 :
期刊
关键词:
古文家
民歌
神理
《人境庐诗草》
黄氏
题材
汉印
诗歌理论
黄遵宪
将军
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描述:
吴剑青先生原是我院中文系教授,一九七五年病逝。吴先生生前致力于古典文学的教学和研究工作,发表过不少文章,并著有《黄遵宪》书稿。本文系《黄遵宪》书稿的第七、第八部分,由编者综合整理而成,题目系编者所加。
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从给梁启超的信看黄遵宪晚年的思想
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作者:
汪松涛
来源:
湖北科技学院学报
年份:
1983
文献类型 :
期刊
关键词:
陈伯严
一九
诗歌作品
晚年思想
涸辙鱼
万不可
黄氏
慢世
数日
光绪二十八年
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描述:
关于黄遵宪晚年的思想,目前尚未理出一条明晰的轮廓,学术界也还存在一些歧见,如何实事求是地评价黄遵宪晚年的思想,仍然是摆在我们面前的一项任务。 从一九○二年起至一九○五年黄遵宪去世前数日止,黄遵宪大约一共写给粱启超十封书信。这些书信对于研究黄遵宪晚年思想情况是很有作用的。本文拟就书信的主要内容,对黄氏晚年的思想作一些初步的归纳和分析,以期整理出一条基本的线索。