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根据【关键词:太平天国】搜索到相关结果 32 条
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客家人主导的太平天国并非客家王朝
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作者:
阚波
来源:
成都大学学报(社会科学版)
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
客家人
太平天国
客家王朝
各族起义
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描述:
太平天国在军政构架上固然以广西等地的客家人为主导,但是其建立起来的政权却不能被简单地被视为客家王朝。太平天国应该被定义成由一系列各族起义所构成的革命运动。参与其中的客家人,背离了客家人的操行传统和文化精神,他们绝不能代表主流客家,而只应视为少数信仰异类搞出来的"民变"。
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客家与太平天国
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作者:
谭元亨
来源:
华南理工大学学报(社会科学版)
年份:
2007
文献类型 :
期刊
关键词:
太平天国
思想进程
客家
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描述:
太平天国之始终,浓缩了中国近代思想的历史演进过程,从《原道醒世训》、《天朝田亩制度》到《资政新编》,太平天国的思想甚至比稍后的洋务运动的思想还要先进。这代表了客家民系从历史的“自在”走向了“自为”,第一次在中国近代革命中崛起。
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太平天国与广西客家社会
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作者:
王明前
来源:
天府新论
年份:
2006
文献类型 :
期刊
关键词:
客家族群心态
太平天国
拜上帝信仰
客家
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描述:
广西客家社会狭隘的族群心态深刻影响着太平天国的社会形态和政治制度。而太平天国拜上帝信仰有利促进了广西客家社区军事化的形成和太平天国起义的发动。
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“客家研究”反思:以太平天国与客家的崛起为话题
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作者:
张英明
来源:
客家研究辑刊
年份:
2004
文献类型 :
期刊
关键词:
中华民族
民族历史
太平天国
客家
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描述:
本文说的“客家”,不是对世间客居人群的泛称,而是一种学术专名,用以特指历史上在赣闽粤边区化育成型的汉族新兴民系。客家学大师罗香林曾经指出:“客家是五代后新兴的民系,自赵宋至元,为婴年时期,自朱明至清初,为童年时期,自嘉道至现年,为少年时期,……嘉道以后,世局日
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太平天国运动“客家武装移民”辨
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作者:
王明前
来源:
嘉应学院学报
年份:
2005
文献类型 :
期刊
关键词:
“武装移民”
太平天国
拜上帝信仰
客家
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描述:
太平天国运动一开始就是一场以推翻清王朝,建立新的王朝太平天国为目的的农民战争。它虽然以客家人为主体,但这次起义绝不仅仅以移民为目的。“客家武装移民”论片面强调太平天国的兴起与客家社会的渊源,忽略太平天国起义反清政治革命的宏伟志向,也忽略了拜上帝信仰在起义阶段的作用。
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论太平天国政治的客家渊源——兼辨“客家武装移民”说
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作者:
王明前
来源:
广西社会科学
年份:
2006
文献类型 :
期刊
关键词:
客家族群心态
太平天国
拜上帝信仰
客家
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描述:
太平天国运动发源于广西客家社会。拜上帝信仰有利促进了广西客家社区军事化的形成和太平天国起义的发动,客家族群心态深刻影响了太平天国的社会形态和政治制度。太平天国起义不是所谓的“客家武装移民”,从一开始它就是一场以推翻清王朝统治作为主要政治目标的农民起义。
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从客家妇女“天足”习俗看太平天国妇女地位
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作者:
何凌
来源:
许昌学院学报
年份:
2006
文献类型 :
期刊
关键词:
妇女解放
太平天国
客家妇女
“天足”
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描述:
妇女地位问题一直是太平天国历史研究中的热点问题,一些学者认为太平天国推行的废止妇女缠足法令是解放妇女的伟大变革。太平天国废止妇女缠足源于广西客家妇女的“天足”习俗,其直接动机并不是为了保护女子的肢体
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西方学者早期对客家与太平天国关系之研究
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作者:
张英明
周璐
来源:
广东教育学院学报
年份:
2005
文献类型 :
期刊
关键词:
太平天国
西方
客家
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描述:
19世纪50年代至20世纪20年代,是西方学者从事客家与太平天国研究的早期阶段。他们从探询太平天国运动的起源及力量来源问题起步,进而肯定太平天国运动是客家的“民族革命”,再进而将太平天国运动的主体
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从客家传统看太平天国妇女政策的矛盾性
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作者:
罗雄飞
来源:
首都师范大学学报(社会科学版)
年份:
2001
文献类型 :
期刊
关键词:
矛盾性
太平天国
客家传统
妇女政策
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描述:
本文从社会史、文化史方面探讨太平天国妇女政策的内在矛盾性。客家传统对太平天国的妇女政策有着深刻影响。太平天国妇女政策只是以一种传统“革新”另一种传统 ,它有文化革新意义 ,但没有达到解放妇女的高度。太平天国妇女政策的内在矛盾性正是客家传统妇女观内在矛盾的直接体现
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太平天国在梅州时期嘉应的思想
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作者:
张应斌
来源:
嘉应大学学报
年份:
2002
文献类型 :
期刊
关键词:
太平天国
梅州诗歌
思想状况
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描述:
嘉应的诗歌记载了史籍所失载的太平天国时期嘉应的思想,这主要表现在:人民以天命思想解释战乱,对改朝换代在心理上已初步认同;对官府和官兵无情地批判和揭露,强烈的反清政府情绪宣泄出来,清王朝的政治思想资源