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关键词
黄遵宪的新词入旧诗及相关问题
作者: 董就雄   来源: 文史知识 年份: 2009 文献类型 : 期刊 关键词: 至清   中国诗歌史   黄氏   维新派  
描述: 在中国诗歌史上,以新词入诗之举,古已有之。及至清季,中西接触日益频繁,当时有不少维新派的诗人就尝试将新词应用到旧体诗中,黄遵宪就是其中一位佼佼者。黄遵宪新词入旧诗引发的问题有三:其一,黄氏新词入旧诗的理论和实践情
蕉岭诗人丘逢甲
作者: 王煜   来源: 贵州文史丛刊 年份: 1992 文献类型 : 期刊 关键词: 公度   父亲   陈炯明   粤东   福建台湾   黄氏   文天祥   黄遵宪   孙中山   丘逢甲  
描述: 晚清粤东嘉应州(今梅县市)有大诗人黄遵宪(公度)、丘逢甲(字仙根,1864——1912),丘稍逊于黄氏。丘氏生于台湾苗栗县铜锣湾,父亲是忠厚的私塾教师。祖先来自嘉应州(今蕉岭县),二世祖乃追随文天祥的岳飞曾孙婿
黄遵宪理解了“自由”概念没有?
作者: 胡其柱   来源: 读书 年份: 2013 文献类型 : 期刊 关键词: 理解   西学   自由   重要性   黄氏   思想史研究   黄遵宪   甲午战争   日本国志   民权  
描述: 黄遵宪在《日本国志》中,曾经写下一句小字作为解释:"自由者,不为人所拘束之义也。其意谓人各有身,身各自由,为上者不能压抑之、束缚之也。"由于黄遵宪编写《日本国志》时,远在甲午战争之前,所以这段小字很受后人、尤其思想史研究者重视。大家都根据这段小字认为,黄氏能在光绪初年意识到"自由"的重要性,并将其加以定义引入中国,
黄遵宪的历史变革观
作者: 张利   来源: 史学月刊 年份: 2010 文献类型 : 期刊 关键词: 根本指导思想   晚清时期   梁启超   明治维新   黄氏   钱仲联   上册   黄遵宪   变革观   日本国志  
描述: 黄遵宪(1848~1905)是晚清时期著名的爱国诗人、外交家、史学家和维新派活动家。他曾出使日本、美国和新加坡等国,亲身感受西方文化的冲击,以开阔的视野观察近代社会的发展。纵观黄遵宪的一生,贯穿于其各项活动以及史学著作、诗歌创作的根本指导思想,就
郑子瑜的黄遵宪研究
作者: 毛策   来源: 文献 年份: 2003 文献类型 : 期刊 关键词: 公度   黄学   新文化运动   客座教授   梁启超   郑子瑜   黄氏   太平天国   新加坡   黄遵宪  
描述: 郑子瑜,原名梓瑜,1916年3月18日出生于漳州市。当今新加坡籍知名汉学家,曾任日本早稻田大学语学研究所研究员、研究院客座教授、北京大学及厦门大学客座教授、复旦大学顾问教授、香港
读《黄遵宪与近代中国》
作者: 司芳   来源: 开放时代 年份: 1988 文献类型 : 期刊 关键词: 近代中国   历史学家   近代史   历史人物   封建主义   政治思想   黄氏   地方自治   黄遵宪   启蒙思想家  
描述: 由郑海麟新著的《黄遵宪与近代中国》最近由北京三联书店出版了。黄遵宪是我国近代的杰出诗人、启蒙思想家、历史学家。也就是说,黄遵宪在近代史上的贡献是多方面的,文学、历
黄遵宪的诗歌理论和《人境庐诗草》
作者: 吴剑青   来源: 华南师范大学学报(社会科学版) 年份: 1980 文献类型 : 期刊 关键词: 古文家   民歌   神理   《人境庐诗草》   黄氏   题材   汉印   诗歌理论   黄遵宪   将军  
描述: 吴剑青先生原是我院中文系教授,一九七五年病逝。吴先生生前致力于古典文学的教学和研究工作,发表过不少文章,并著有《黄遵宪》书稿。本文系《黄遵宪》书稿的第七、第八部分,由编者综合整理而成,题目系编者所加。
从给梁启超的信看黄遵宪晚年的思想
作者: 汪松涛   来源: 湖北科技学院学报 年份: 1983 文献类型 : 期刊 关键词: 陈伯严   一九   诗歌作品   晚年思想   涸辙鱼   万不可   黄氏   慢世   数日   光绪二十八年  
描述: 关于黄遵宪晚年的思想,目前尚未理出一条明晰的轮廓,学术界也还存在一些歧见,如何实事求是地评价黄遵宪晚年的思想,仍然是摆在我们面前的一项任务。 从一九○二年起至一九○五年黄遵宪去世前数日止,黄遵宪大约一共写给粱启超十封书信。这些书信对于研究黄遵宪晚年思想情况是很有作用的。本文拟就书信的主要内容,对黄氏晚年的思想作一些初步的归纳和分析,以期整理出一条基本的线索。
试论黄遵宪的比较民俗文化研究——兼论黄氏对中日民俗文化的比较研究
作者: 忻平   来源: 东南文化 年份: 1993 文献类型 : 期刊 关键词: 民俗研究   维新   考察日本   《日本国志》   黄氏   黄遵宪   比较研究   民俗文化   《日本杂事诗》   民俗学  
描述: 近年来,学术界对黄遵宪创建中国近代民俗学体系的贡献予以了肯定,并逐步开展了研究。笔者在研究中发现,黄遵宪民俗研究的一个重要方法与特征是比较研究法。他在创建民俗学理论中,往往将中日两国作为比较的基准,从中抽绎出特征、规律及结论。而这种比较研究在他对日本民俗及社会风尚的研究中可以说表现得最为典型。本文拟对此作一探讨,敬祈方家指正。
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