关键词
台湾客家文学中的女性角色
作者: 张典婉   来源: 台港与海外华文文学评论和研究 年份: 1996 文献类型 : 期刊 关键词: 客家女性   吴浊流   作家   台湾   客家族群   女性角色   长江流域   客家妇女   作品   客家文学  
描述: 客家人是爱迁徙的民族,在历史上历经多次迁移。五胡乱华时代,中原被外族侵略,客家人扶老带小自中原南下向江南进占,将中原文化带入长江流域。唐朝末年政治腐败,客家人再度南下向闽南、广东定居。历史上记载,这批一再南迁的客家人在历史上多次扮演了关键性的
黄遵宪诗歌中的客家风情及其他
作者: 谭赤子   来源: 岭南文史 年份: 1995 文献类型 : 期刊 关键词: 封建社会   诗歌   写作原则   《己亥杂诗》   《人境庐诗草》   《山歌》   客家风情   客家妇女   民间艺术   黄遵宪  
描述: 黄遵宪诗歌中的客家风情及其他谭赤子黄遵宪的一些诗歌,描绘他的家乡嘉应州(今梅州市)的风俗民情,追溯客家人的历史,叙写他们的习惯爱好。作者在诗中倾注了对家乡深厚的感情,有一些还表现了他的新思想新看法,这就从一个侧面丰富了作者诗歌的内容。客家人从中原一带...
长长的红背带──献给客家母亲
作者: 熊振寰   黄明光   来源: 剧本 年份: 1998 文献类型 : 期刊 关键词: 婴儿   表演区   客家地区   新娘   红背   音乐声   母亲   客家妇女   兴国山歌   生存环境  
描述: 长长的红背带献给客家母亲熊振寰(执笔)黄明光题解客家,是中华汉民族的一支重要民系。客家人的历史,源远流长。客家的先民原是中原汉民,自秦以来,由于战乱、灾荒等种种原因,先后多次大规模地南迁,陆续在赣南、闽西、粤北一带定居,然后继续向南乃至海外迁徒。客家...
客家贞女节妇文化现象析
作者: 刘锦云   来源: 妇女研究论丛 年份: 1994 文献类型 : 期刊 关键词: 粤东客家地区   贞操观念   贞女   客家先民   客家妇女   婚姻   文化现象   寡妇   宗族势力   儒家传统  
描述: 客家贞女节妇文化现象析刘锦云在旧社会,客家地区不少家庭有一个被人们称作“看家婆”的成员。这是客家地区,特别是粤东客家地区普遍存在的一种特有婚姻形式。什么叫“看家婆”呢?顾名思义,就是看家而已的名义妻子,也就是实际上的活寡妇。她们的新婚丈夫大都漂洋过海...
“客家娘酒”今更俏
作者: 王球堂   来源: 岭南文史 年份: 1993 文献类型 : 期刊 关键词: 广东梅州   酿酒   星级宾馆   客家人   酿制   有限公司   客家妇女   深圳   旋风   佛山  
描述: 今年以来,广东的高级宾馆酒楼刮起了客家娘酒的旋风。广东梅州市威的酿酒有限公司酿制的“客家娘酒”,不但摆上了梅州千家万户的宴席,还被请进了广州、深圳、佛山等地的五星级宾馆和省外事招待宴会。
从古文书看客家女性尊长地位
作者: 房学嘉   来源: 客家研究辑刊 年份: 2005 文献类型 : 期刊 关键词: 成果   引子   个案分析   泛论   文书   学术界   社会地位   客家妇女   女性   研究所  
描述: 一、引子客家女性的研究正日益受到学术界的关注,并已取得非常丰富的成果。从总体上看,学界研究所涉范围非常广泛,反映在成果上是综论式多,个案分析少。论题比较集中在两个方面,一是泛论客家妇女的美德,赞之日“勤劳”、“勇敢”,或叹之日:天下妇女最辛苦者,莫过于客家妇女为最!二是泛论客家妇女奴仆的地位,如何受到社会的压迫与歧视,在社会中的“地位仍然十分低下”。在传统社会中扮演着令人同情的角色,甚至毫无社会地位可言。[第一段]
客家妇女的守志与再嫁:以族谱记载为中心的分析
作者: 钟晋兰   来源: 客家研究辑刊 年份: 2010 文献类型 : 期刊 关键词: 生活条件   贞节观念   从一而终   宋明理学   客家妇女   记载   族谱   再嫁  
描述: 传统的客家妇女在丈夫死后,是选择改嫁还是留在夫家“守志”,从一而终?她们的去与留受许多因素的影响,如传统的贞节观念,族长与家长的意志与现实的生活条件等等。其中传统的贞节观尤其是宋明理学的贞节观,影响十分深远。
客家问题研究要尊重历史事实--驳房学嘉《客家源流探奥》及有关文章的言论
作者: 丘菊贤   刘南彪   来源: 河南大学学报(社会科学版) 年份: 1997 文献类型 : 期刊 关键词: 客家源流探奥   历史事实   客家民系   客家先民   越族   宗教虔诚   客家研究   客家妇女   宗教问题   问题研究  
描述: 客家根在中原,是汉族的一个分支,己为历史事实所证明。然而房学嘉先生编撰的《客家源流探奥》一书及有关文章,却误认为“客家主体是古越族”,“客家人之根不在中原在(南方)客家山区”,是“古越族人同化了(南下)的中原流人(汉人)”,“客家妇女宗源是南方土著”。本文针对上述错误言论进行了批驳和澄清。
客家妇女服饰色彩与青花瓷色调美的共性审美特征
作者: 熊青珍   来源: 客家研究辑刊 年份: 2009 文献类型 : 期刊 关键词: 青花瓷   妇女服饰   朴素   审美特征   色调   服饰色彩   颜色   客家妇女  
描述: 色彩是“先声夺人”的。当人们谈论到客家妇女时,总是对她们的勤劳及其服饰的朴素感到惊奇,其服饰的款式、颜色配搭及镶嵌于服饰中的精细花边吸引了学者的莫大兴趣。客家妇女服饰之所以吸引人们的视觉是因为其在服饰的颜色、装饰上保持朴素自然的风格和色彩的完整、和谐的审美特征。她和瓷器中的青花瓷一样呈现出一种优雅、温静的色调美。
歌乡行(之二)——谈粤东客家山歌
作者: 温萍   来源: 星海音乐学院学报 年份: 1988 文献类型 : 期刊 关键词: 客家山歌   梅县   羽调式   粤东地区   客家妇女   旋律   黄遵宪   历史故事   爱国诗人   典型化  
描述: 粤东地区尤其是粵东北的兴梅地区,是久负盛名的“山歌之乡”。“歌仙”刘三妹的历史故事就出在这里,成为当地人民的美传,虽说三妹是典型化了的人物,但她形象地展示了客家妇女热爱劳动、喜唱山歌,并且敏捷的聪明才智。晚清著名的爱国诗人,民俗学者、杰出的政治家、外交家黄遵宪(广东梅县人,1848—1905),在他的《山歌题记》中,曾盛赞客家善唱山歌的妇女说:“因念彼冈头溪尾,肩挑一担,竟日往复,歌声不歇者,何其才之大也!”
< 1 2 3 ... 13 14 15 16
Rss订阅