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客家山歌艺术探幽
作者: 叶林   来源: 科学大观园 年份: 2008 文献类型 : 期刊 关键词: 天人合一   社会和谐   客家山歌   哲学观   艺术思想   渔歌   社会观   音乐语言   羽调式   艺术方法  
描述: 客家人的先祖是中原移民,所以客家人的语言至今仍然带有浓厚的中原口音。这种中原口音和当地的语言、风俗习惯相结合,形成了独特的客家话。客家山歌和惠东渔歌都是中原移民的精神产品。岭南多山傍海。居留山上,以农林畜牧为生的人们,创作了山歌;以渔业为生的成了渔民,创作了渔歌。山居耕作环境固定,不易迁移,所以语言单一,全用客家话,不同乡里只有音调色彩的差别;渔民流动性大,常与闽南、潮汕一带交流,所以渔歌可以东渐至福建沿海,用潮汕话来唱。两者的音乐
中原文化的传承:赣南客家山歌的艺术形态之探索
作者: 俞澍歆   来源: 美与时代(下) 年份: 2012 文献类型 : 期刊 关键词: 音乐特征   闽西山歌   客家山歌   平声韵   音列   旋法   客家方言   风吹竹叶   羽调式   韭菜开花  
描述: 客家山歌是用客家方言吟唱的山歌,若自唐代算起,已有一千多年的历史。它不仅继承了《诗经》的传统风格,同时又受到竹枝词与唐代格律诗的深刻影响,还吸取了南方一些民歌的优秀成分,每首四句,每句七字,且每逢一、二、四句多押平声韵。客家山歌具有优美的旋律,所有曲调中几乎都有倚音、颤音、滑音等装饰音,故旋律委婉动听、回环曲折。
客家山歌概述(三)
作者: 温萍   来源: 广州音乐学院学报 年份: 1984 文献类型 : 期刊 关键词: 音阶结构   音调   商调式   客家山歌   客家地区   五声音阶   角调式   支柱音   羽调式   四声  
描述: (二)音阶、调式客家山歌的音阶结构,分为五声音阶、六声音阶和四声音阶(音调)等各种形式。从调式上来看,宫、徵、商、羽、角五种调式俱全。一般来说,宫、徵两种调式要比羽调式少些,但也要看不同地区的不同情况而定,商调式为数不多,羽调式最为普遍,而角的调式则比较少见。上述各种调式的发展和分布情况也是不平衡的,这大概与地理环境、语言、生活习惯等各种因素有关系。
台湾客家"老山歌"曲调溯源
作者: 暂无 来源: 中国音乐学 年份: 1996 文献类型 : 期刊 关键词: 民俗艺术   亲缘关系   客家民系   客家山歌   客家先民   民歌   音列   人口迁徙   羽调式   开发台湾  
描述: 台湾客家“老山歌”曲调溯源王耀华一台湾客家山歌曲调的三种类型现今台湾客家山歌的曲调,大致有如下三种类型。.老山歌又称过山调、大山歌调、高山调、南风调。曲调悠扬豪放,节奏自由,旋律进行以角(mi)、羽(la)、宫(do)为骨干,音程跳动较大,音列为:...
畲族民歌与客家民歌的比较研究
作者: 蓝雪霏   来源: 中国音乐 年份: 1999 文献类型 : 期刊 关键词: 衬词   吴歌   罗连调   客家山歌   文化事项   畲族民歌   音列   中结音   羽调式   下滑音  
描述: 畲族民歌与客家民歌的比较研究
发展客家山歌的一些设想与实验
作者: 沙汉昆   来源: 星海音乐学院学报 年份: 1990 文献类型 : 期刊 关键词: 改编   商调式   调式交替   客家山歌   民间音乐   旋律线   五声音阶   角调式   四句体   羽调式  
描述: 民间旋律凝聚了人民群众表达其思想、感情、愿望的各种音乐形式和音乐表现手段。人民群众熟悉它、喜爱它。运用民间旋律进行改编或创作,容易使作品为群众所接受、所喜爱,易懂、易唱、易记,同时易于广泛流传。古今中外,运用民间旋律进行改编或创作而获得成功的作品,比比皆是。在我国的音乐作品中,积累了运用民间旋律进行改编或创作的丰富经验,它对形成我国音乐创作的民族气派与民族形式,现在和将来都有深远的意义。
歌乡行(之二)——谈粤东客家山歌
作者: 温萍   来源: 星海音乐学院学报 年份: 1988 文献类型 : 期刊 关键词: 客家山歌   梅县   羽调式   粤东地区   客家妇女   旋律   黄遵宪   历史故事   爱国诗人   典型化  
描述: 粤东地区尤其是粵东北的兴梅地区,是久负盛名的“山歌之乡”。“歌仙”刘三妹的历史故事就出在这里,成为当地人民的美传,虽说三妹是典型化了的人物,但她形象地展示了客家妇女热爱劳动、喜唱山歌,并且敏捷的聪明才智。晚清著名的爱国诗人,民俗学者、杰出的政治家、外交家黄遵宪(广东梅县人,1848—1905),在他的《山歌题记》中,曾盛赞客家善唱山歌的妇女说:“因念彼冈头溪尾,肩挑一担,竟日往复,歌声不歇者,何其才之大也!”
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