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根据【来源:河南大学学报(社会科学版)】搜索到相关结果 7 条
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《客家综论》评介
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作者:
叶扬
来源:
河南大学学报(社会科学版)
年份:
2000
文献类型 :
期刊
关键词:
综论
客家民系
中原汉人
客家先民
客家研究
客家妇女
客家精神
客家界定
客方言
客家文化
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描述:
《客家综论》评介
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客家迁徙南洋论略
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作者:
丘菊贤
来源:
河南大学学报(社会科学版)
年份:
1994
文献类型 :
期刊
关键词:
广东梅县
客家民系
文化教育
加里曼丹
毛里求斯
太平军
客家妇女
荷兰殖民者
历史贡献
南洋
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描述:
客家迁徙南洋论略丘菊贤客家是中国历史上从黄河流域的中原地区向长江以南迁徙中形式的隶属汉族的一支民系②。他们千百年来生息、繁衍在我国南方广大的深山密林地区,是泥土气十足的山里人。为什么后来(主要是1840年中英鸦片战争以后一百多年)能迅速而快节奏地离开...
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黄河文化是客家文化的源头
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作者:
丘菊贤
杨东晨
来源:
河南大学学报(社会科学版)
年份:
1991
文献类型 :
期刊
关键词:
古汉语
中原汉人
先人
河南
客家话
狗肉
客方言
黄河文化
客家文化
堂号
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描述:
我国的改革开放政策,加强了中国大陆与世界各地的联系,每年从港澳台与世界各地回国寻宗问祖的客家人数量剧增。与此相应,沉寂了半个世纪的“客家学”的讨论又活跃起来,学术界兴起了“客家热”。香港《嘉讯》杂志(1989年40—41期的合刊),《客家精神探索》一文虽巳指出:“以黄河中游、洛河流域为中心的河洛地区是中华文化之源”。“客家文化比较全面地保存了河洛文化的精神”,但对客家根在中原未进行深入的论述。本文试就此问题作一探索,并说明客家文化渊源于中原的黄河文化。
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中原汉人南徙与客家述评
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作者:
丘菊贤
杨东晨
来源:
河南大学学报(社会科学版)
年份:
1990
文献类型 :
期刊
关键词:
腹区
中原汉人
客家民系
台湾
述评
梅县
治所
南越
梅州市
公元
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描述:
中国各民族的迁徙,在封建时代可谓屡见不鲜。就汉族而言,秦汉至明清大规模的迁徙,就曾发生过多次。追究其原因,大体有这两方面:一是封建统治者按自己统治的实际需要进行强制性的派遣和宽松性的诱使,如秦时三次驱使军民戍守岭南和清初奖励向四川、台湾、东北移民的措施等。一是原居住地区(特别是中原腹区)政局动荡发生割据、战乱、在生产破坏、民
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客家问题研究要尊重历史事实--驳房学嘉《客家源流探奥》及有关文章的言论
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作者:
丘菊贤
刘南彪
来源:
河南大学学报(社会科学版)
年份:
1997
文献类型 :
期刊
关键词:
客家源流探奥
历史事实
客家民系
客家先民
越族
宗教虔诚
客家研究
客家妇女
宗教问题
问题研究
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描述:
客家根在中原,是汉族的一个分支,己为历史事实所证明。然而房学嘉先生编撰的《客家源流探奥》一书及有关文章,却误认为“客家主体是古越族”,“客家人之根不在中原在(南方)客家山区”,是“古越族人同化了(南下)的中原流人(汉人)”,“客家妇女宗源是南方土著”。本文针对上述错误言论进行了批驳和澄清。
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爱国志士丘逢甲
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作者:
张九州
彭乃坤
戴鹏
来源:
河南大学学报(社会科学版)
年份:
1982
文献类型 :
期刊
关键词:
割台
台湾人民
咨议局
先兄
爱国志士
义军
清政府
民主国
刘永福
丘逢甲
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描述:
从1840年鸦片战争到1919年“五四”运动的八十年间,由于帝国主义列强疯狂侵略和清政府、北洋军阀的卖国投降,中国这个文明的古国日益陷入了半殖民地半封建社会的灾难深渊。为挽救中国的命运,使之独立、统一、富强,重立于世界民族之林,多少先进中国人奔走呼号,努力奋斗,直至生命的最后一息。台湾籍的丘逢甲,就是这许许多多先进人物的一个。本文试就他一生活动的几个主要方面作初步的探讨,以为引玉之砖。
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晚清卓越的民俗学者黄遵宪
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作者:
张振犁
来源:
河南大学学报(社会科学版)
年份:
1983
文献类型 :
期刊
关键词:
家乡
社会民俗
民俗学者
民俗学运动
《日本国志》
《人境庐诗草》
仪礼
祖国
黄遵宪
习俗
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描述:
引言 晚清时期是我国历史上社会大转变的重要阶段。清王朝的封建统治已濒临崩溃的前夜,国内外的阶级矛盾和民族矛盾空前激化,各派政治力量都提出了自己的主张。资产阶级改良派在戊戌政变之后,面对高涨的革命浪潮,逐渐走向了反动。这个历史教训是很深的。 黄遵宪的政治活动、思想发展、诗歌创作和学术成就,大体和和改良派的情况是一致