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根据【关键词:嘉应州】搜索到相关结果 22 条
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黄遵宪文学创作与客家山歌
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作者:
周晓平
来源:
农业考古
年份:
2008
文献类型 :
期刊
关键词:
客家山歌
客家风情
黄遵宪
嘉应州
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描述:
黄遵宪是我国近代史上著名的爱国诗人,他光辉的一生,除诗作外,还辑录整理了许多客家山歌,并用客家山歌的形式,描绘了他的家乡嘉应州(今梅州市)的风俗民情。黄遵宪不断创作和整理的客家山歌及描绘的客家风情,对研究民间风俗,丰富民间文学都有不可估量的价值。
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学籍之争:宝安客家的初次集结
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作者:
曾祥委
来源:
客家研究辑刊
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
风俗习惯
学籍
嘉应州
客方言
客家
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描述:
宝安迁海复界以后,大量移民从江西、福建和广东惠州、潮州、嘉应州等处涌人,这些人来自不同的地方,有不同的风俗习惯,语言上也不尽相同,即使同属客方言的范畴,各地也有差异。来自不同地方,散落宝安各地的人们,如何逐渐凝聚到一起,认同“客家”的旗帜,建立共同的族群想象,这一过程的研究对我们了解客家的本质意义重大。
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梅州诗歌中的太平天国
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作者:
张应斌
来源:
客家研究辑刊
年份:
2003
文献类型 :
期刊
关键词:
诗歌
清朝
太平天国
封建制度
梅州市
嘉应州
抢劫活动
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描述:
清咸丰九年(1859)和同治四年(1865),太平军曾两攻克嘉应州城(今梅州),十万大军纵横嘉应;1865年,十万太平军还在嘉应和当时潮州所属之丰顺全军覆灭,太平天国(除北部合于捻军都外)在梅州画上了一个悲壮的句号。这些惊天动地的悲壮的历史,《嘉应平寇纪略》和光绪《嘉应州志》等曾予以记载。遗憾的是,它们只重事件、述梗概,对历史细节和人民的历史感受,却记载不多。
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从移民运动到文化传播:略论客家研究范式的转换
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作者:
邹春生
来源:
客家研究辑刊
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
文化传播
移民运动
客家人
客家研究
客家源流
光绪年间
范式
嘉应州
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描述:
引言 关于客家人是由历史上中原南迁汉人及其后裔形成的说法,学术界早有定论。嘉庆十三年(1808),广东博罗、东莞一带发生土客械斗,惠州丰湖书院教授徐旭曾开始探讨客家人的来源,认为“今日之客人,其先乃宋之中原衣冠旧族”;光绪年间,嘉应州籍人士温仲和《嘉应州志》也探讨了客家的源流,并把他们南迁的时间上溯到汉末、东晋:“客家多中原衣冠之遗,或避汉末之乱,或随东晋、南宋渡江而来。”近代罗香林也对客家源流作了专论,提出客家是“从中原南迁而来的中原汉民”。所以,在历来的客家研究中,客家人便烙上了中原南迁汉人后裔的印
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中国客家博物馆藏黄基行书对联赏析
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作者:
孟凡辉
来源:
客家文博
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
人正
桂坊
黄基
宗兄
华侨博物馆
博物馆藏
筱垣
瑶草
嘉应州
篑山
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描述:
中国客家博物馆藏有梅州市华侨博物馆移交黄基行书七言联一幅,由香港黄捷生先生捐赠。对联红色金笺本,长119厘米、宽31厘米。联曰:呼龙耕烟种瑶草,招鹤下云眠古松。上款书"筱垣宗兄大人正",落款"篑山基",钤朱文印二,印文"臣黄基印"及"癸亥进士"。黄基既称"筱垣"为宗兄,当为黄基族人,其行谊待考。黄基(1830—1890),号篑山,嘉应州(今梅州)攀桂坊下市角人。黄基天姿超迈而又
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台湾客家源流考
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作者:
刘佐泉
来源:
客家研究辑刊
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
台湾
客家人
州府
广东省
著名学者
嘉应州
平等
源流考
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描述:
台湾著名学者连横曾强调说过:“台湾之人,中国之人也,而又闽、粤之族也。”“闽、粤之族”者,即闽南人和客家人也。东移台湾的客家人,即来自福建汀州府属的永定、上杭、长汀、宁化、武平等县和广东省嘉应州属的镇平、平远、兴宁、长乐、梅县等县,惠州府属的海丰、陆丰、归善、博罗、长宁、永安、龙川、河源、和平等县,
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人文秀区 文彩风流——《梅州客家历代乡贤著述展览》巡礼
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作者:
程志远
来源:
图书馆论坛
年份:
1990
文献类型 :
期刊
关键词:
丰顺
吴鸿
唐瑜
兴宁
乡贤
嘉应州
文化之乡
水秀山明
岭云海日楼诗钞
丘逢甲
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描述:
梅州,素有“文化之乡”美称!清代状元吴鸿,在广东督学时,称嘉应州(即梅州)“人文为岭南冠”;清乾隆王之正任嘉应州官时,赞誉梅州为“人文秀区”郭沫若同志1965年6月视察梅州时,也曾作诗赞叹梅州“人物由来第一流”! 1989年12月11—13日在梅州市隆重召开了广东省梅州客家联谊会成立庆典暨世界客家联谊大会。应邀光临盛会的客籍宾客有:海外10个国家、地区,台港澳同胞和国内各地知名人士1000多名,欢聚一堂,弘扬客家精神。
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梅州新石器时代的遗址与器物
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作者:
孟凡辉
来源:
客家文博
年份:
2017
文献类型 :
期刊
关键词:
扬越
几何印纹陶
窑床
南海郡
商周
程乡
义安
历史遗存
生齿日繁
嘉应州
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描述:
梅州,春秋属扬越地,秦汉属南海郡,隋称程乡,唐称义安,宋元为梅州,明属潮州府,清为嘉应州,民国改县,今称梅州。自唐宋以来,生齿日繁,文教渐兴,民生民用器具亦随之发展,自成风格。为使读者对梅州地区迄今所发现遗址遗存状况有所了解,本栏目将连续推出本地区所发现的文化遗址,早自新石器时代、商周,下迄清末民国,希冀由此历史遗存的角度展现梅州历史发展进程。
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姓传古县,德化梅州
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作者:
张学远
冯扬德
来源:
源流
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
狄青
蒙吉
广东通志
粤东北
历史文化名人
程乡
陈子
南北朝时期
嘉应州
程旼
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描述:
梅州市在公元479年始连续一千两百多年称程乡县,据史载是为纪念客属先贤程旼而命名的,故素有“先有程旼,后有程乡,再有嘉应州,最后是梅州”之说。那么程旼究竟是何许人也,能够“故山川因姓而标名,而县治因程而志牲……非其盛德何以至此?”程旼(约419-518年)是南北朝时期最早迁至粤东北地区的客家先贤,广东历史文化名人。《广东通志》将程旼列为广东八贤之首,与唐代张九龄、韩愈,北宋刘元城、狄青,南宋文天祥、蔡蒙吉以及明末抗清名将陈子壮等人齐名。第十二届世界客属恳亲大会将程旼列为世
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梅州的教育文化
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作者:
夏远鸣
来源:
教育文化论坛
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
岭南地区
东北地区
梅州
客家人
教育文化
新中国成立
文化之乡
嘉应州
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描述:
梅州,清代称嘉应州,地处粤东北地区,现下辖梅县、蕉岭、丰顺、平远、大埔、五华六县及兴宁市。这里是客家人主要的居住地,也是海外客家人的故乡。与许多岭南地区一样,在相当长的历史时期内,这里是一个炎荒之地,朝廷官宦贬谪之所。自宋代起,这里始设书院,教化得以兴起。到清中叶时,文风达到顶峰,成为整个岭南的“人文秀区”。这种文教昌盛,一枝独秀的态势,一直持续到新中国成立后,故此,梅州被誉为“文化之乡”。