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学籍之争:宝安客家的初次集结
作者: 曾祥委   来源: 客家研究辑刊 年份: 2012 文献类型 : 期刊 关键词: 风俗习惯   学籍   嘉应州   客方言   客家  
描述: 宝安迁海复界以后,大量移民从江西、福建和广东惠州、潮州、嘉应州等处涌人,这些人来自不同的地方,有不同的风俗习惯,语言上也不尽相同,即使同属客方言的范畴,各地也有差异。来自不同地方,散落宝安各地的人们,如何逐渐凝聚到一起,认同“客家”的旗帜,建立共同的族群想象,这一过程的研究对我们了解客家的本质意义重大。
梅州诗歌中的太平天国
作者: 张应斌   来源: 客家研究辑刊 年份: 2003 文献类型 : 期刊 关键词: 诗歌   清朝   太平天国   封建制度   梅州市   嘉应州   抢劫活动  
描述: 清咸丰九年(1859)和同治四年(1865),太平军曾两攻克嘉应州城(今梅州),十万大军纵横嘉应;1865年,十万太平军还在嘉应和当时潮州所属之丰顺全军覆灭,太平天国(除北部合于捻军都外)在梅州画上了一个悲壮的句号。这些惊天动地的悲壮的历史,《嘉应平寇纪略》和光绪《嘉应州志》等曾予以记载。遗憾的是,它们只重事件、述梗概,对历史细节和人民的历史感受,却记载不多。
从移民运动到文化传播:略论客家研究范式的转换
作者: 邹春生   来源: 客家研究辑刊 年份: 2015 文献类型 : 期刊 关键词: 文化传播   移民运动   客家人   客家研究   客家源流   光绪年间   范式   嘉应州  
描述: 引言 关于客家人是由历史上中原南迁汉人及其后裔形成的说法,学术界早有定论。嘉庆十三年(1808),广东博罗、东莞一带发生土客械斗,惠州丰湖书院教授徐旭曾开始探讨客家人的来源,认为“今日之客人,其先乃宋之中原衣冠旧族”;光绪年间,嘉应州籍人士温仲和《嘉应州志》也探讨了客家的源流,并把他们南迁的时间上溯到汉末、东晋:“客家多中原衣冠之遗,或避汉末之乱,或随东晋、南宋渡江而来。”近代罗香林也对客家源流作了专论,提出客家是“从中原南迁而来的中原汉民”。所以,在历来的客家研究中,客家人便烙上了中原南迁汉人后裔的印
台湾客家源流考
作者: 刘佐泉   来源: 客家研究辑刊 年份: 2009 文献类型 : 期刊 关键词: 台湾   客家人   州府   广东省   著名学者   嘉应州   平等   源流考  
描述: 台湾著名学者连横曾强调说过:“台湾之人,中国之人也,而又闽、粤之族也。”“闽、粤之族”者,即闽南人和客家人也。东移台湾的客家人,即来自福建汀州府属的永定、上杭、长汀、宁化、武平等县和广东省嘉应州属的镇平、平远、兴宁、长乐、梅县等县,惠州府属的海丰、陆丰、归善、博罗、长宁、永安、龙川、河源、和平等县,
黄遵宪青年时期的思想
作者: 张应斌   来源: 客家研究辑刊 年份: 2014 文献类型 : 期刊 关键词: 外交家   “诗界革命”   《杂感》   青年时期   中国近代史   康有为   黄遵宪   嘉应州  
描述: 黄遵宪(1848—1905),字公度,清末广东嘉应州人,中国近代史上著名的外交家、诗人。他著名诗句:“俗儒好尊古,日日故纸研;六经字所无,不敢入诗篇”和“我手写我口,古岂能拘牵”,均出自《杂感》。这首诗作于他21岁时,“我手写我口”成为中国“诗界革命”的宣言,比康有为、梁启超提出的“诗界革命”口号早了30多年。黄遵宪在青年时期思想已达到如此的高度,他青年时期的思想值得深入研究。
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