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学籍之争:宝安客家的初次集结
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作者:
曾祥委
来源:
客家研究辑刊
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
风俗习惯
学籍
嘉应州
客方言
客家
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描述:
宝安迁海复界以后,大量移民从江西、福建和广东惠州、潮州、嘉应州等处涌人,这些人来自不同的地方,有不同的风俗习惯,语言上也不尽相同,即使同属客方言的范畴,各地也有差异。来自不同地方,散落宝安各地的人们,如何逐渐凝聚到一起,认同“客家”的旗帜,建立共同的族群想象,这一过程的研究对我们了解客家的本质意义重大。
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梅州诗歌中的太平天国
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作者:
张应斌
来源:
客家研究辑刊
年份:
2003
文献类型 :
期刊
关键词:
诗歌
清朝
太平天国
封建制度
梅州市
嘉应州
抢劫活动
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描述:
清咸丰九年(1859)和同治四年(1865),太平军曾两攻克嘉应州城(今梅州),十万大军纵横嘉应;1865年,十万太平军还在嘉应和当时潮州所属之丰顺全军覆灭,太平天国(除北部合于捻军都外)在梅州画上了一个悲壮的句号。这些惊天动地的悲壮的历史,《嘉应平寇纪略》和光绪《嘉应州志》等曾予以记载。遗憾的是,它们只重事件、述梗概,对历史细节和人民的历史感受,却记载不多。
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从移民运动到文化传播:略论客家研究范式的转换
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作者:
邹春生
来源:
客家研究辑刊
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
文化传播
移民运动
客家人
客家研究
客家源流
光绪年间
范式
嘉应州
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描述:
引言 关于客家人是由历史上中原南迁汉人及其后裔形成的说法,学术界早有定论。嘉庆十三年(1808),广东博罗、东莞一带发生土客械斗,惠州丰湖书院教授徐旭曾开始探讨客家人的来源,认为“今日之客人,其先乃宋之中原衣冠旧族”;光绪年间,嘉应州籍人士温仲和《嘉应州志》也探讨了客家的源流,并把他们南迁的时间上溯到汉末、东晋:“客家多中原衣冠之遗,或避汉末之乱,或随东晋、南宋渡江而来。”近代罗香林也对客家源流作了专论,提出客家是“从中原南迁而来的中原汉民”。所以,在历来的客家研究中,客家人便烙上了中原南迁汉人后裔的印
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台湾客家源流考
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作者:
刘佐泉
来源:
客家研究辑刊
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
台湾
客家人
州府
广东省
著名学者
嘉应州
平等
源流考
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描述:
台湾著名学者连横曾强调说过:“台湾之人,中国之人也,而又闽、粤之族也。”“闽、粤之族”者,即闽南人和客家人也。东移台湾的客家人,即来自福建汀州府属的永定、上杭、长汀、宁化、武平等县和广东省嘉应州属的镇平、平远、兴宁、长乐、梅县等县,惠州府属的海丰、陆丰、归善、博罗、长宁、永安、龙川、河源、和平等县,
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黄遵宪青年时期的思想
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作者:
张应斌
来源:
客家研究辑刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
外交家
“诗界革命”
《杂感》
青年时期
中国近代史
康有为
黄遵宪
嘉应州
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描述:
黄遵宪(1848—1905),字公度,清末广东嘉应州人,中国近代史上著名的外交家、诗人。他著名诗句:“俗儒好尊古,日日故纸研;六经字所无,不敢入诗篇”和“我手写我口,古岂能拘牵”,均出自《杂感》。这首诗作于他21岁时,“我手写我口”成为中国“诗界革命”的宣言,比康有为、梁启超提出的“诗界革命”口号早了30多年。黄遵宪在青年时期思想已达到如此的高度,他青年时期的思想值得深入研究。