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- 客家研究的起源——从宋湘、黄遵宪到罗香林
- 作者： 张应斌 来源： 嘉应学院学报 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 罗香林 宋湘 起源 黄遵宪 客家学术史
- 描述： 从学术史角度看,宋湘、黄遵宪和罗香林是客家研究中的三个里程碑。清嘉庆年间客家意识在宋湘身上觉醒,清咸丰光绪年间客家研究在黄遵宪身上发端,以后客家研究在罗香林身上形成学科规模。从宋湘、黄遵宪到罗香林,形成了客家研究的起源历程。
- 客家研究的起源——从宋湘、黄遵宪到罗香林
- 作者： 张应斌 来源： 客家研究辑刊 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 民族大迁徙 罗香林 宋湘 中国历史 客家研究 起源 黄遵宪 闽粤赣边
- 描述： 客家产生于迁徙，但并非迁徙者就是客家。人类古代迁徙是常见的，基督教成为世界宗教是民族大迁徙的结果，不了解部落的迁徙和融合，不了解亚洲的大移民，就不了解欧亚的历史。中国历史上也有无数的大迁徙，清魏源《湖广水利论》说到“江西填湖广，湖广填四川”的清初大移民，移民即“客民”。清陕西按察使严如姬《安流民》：“川陕边微土著之民十无一二，湖广客籍居其五，广东、安徽、江西各省居其三四。”闽粤赣边客民并非最多却成为客家，闽粤赣边均为客家地但客家问题却起于粤而不起于闽赣，这是值得认真研究的。[第一段]
- “三山国王”与客家文化认同
- 作者： 张应斌 来源： 高等学校文科学报文摘 年份： 1999 文献类型 ： 期刊
- 描述： “三山国王”与客家文化认同
- 21世纪的客家研究－关于客家学的理论建橡
- 作者： 张应斌 来源： 嘉应大学学报 年份： 1996 文献类型 ： 期刊 关键词： 学科发展 客家学 21世纪 汉族民间文化 客家研究 理论建构 客家历史学 客家方言学 客家文化
- 描述： 20世纪的客家研究基本局限在客家源流和方言上，尤其是纠缠不体的客家源流问题极大的限制了客家研究的全面深入，21世纪的客家研究，应在上半叶里，以客家文化即将在现代化的历史进程中日见消逝的紧迫感，在明确客家研究的性质，目的，任务，内容与方法的基础上，建立起以中古汉族民间文化为特色的客家学，基本完成客家学的理论建橡和客家文化的全面整理与阐释。
- 21世纪的客家研究（关于客家学的理论建构）
- 作者： 张应斌 来源： 民族研究 年份： 1996 文献类型 ： 期刊 关键词： 客家学 客家研究 理论建构
- 描述： 20世纪的客家研究基本局限在客家源流和方言上，尤其是纠缠不休的客家源流问题极大地限制了客家研究的全面深入。21世纪的客家研究，应在上半叶里，以客家文化即将在现代化的历史进程中日见消逝的紧迫感，在明确客家研究的性质、目的、任务、内容与方法的基础上，建立起以中古汉族民间文化为特色的客家学，基本完成客家学的理论建构和客家文化的全面整理与阐释。
- 21世纪的客家研究：关于客家学的理论建构
- 作者： 张应斌 来源： 客家研究辑刊 年份： 1996 文献类型 ： 期刊
- 描述： 21世纪的客家研究：关于客家学的理论建构
- “三山国王”的文化渊源和历史过程——兼论客家在客居情景中的文化认同
- 作者： 张应斌 来源： 嘉应大学学报 年份： 1999 文献类型 ： 期刊 关键词： 三山国王 土家族 客家 三王神
- 描述： 在台湾和大陆都有“三山国王”是客家神的说法，弄清这个问题，对于认识“三山国王”和客家在客居情境中的文化认同，都有很大的意义。“三山国王”的文化构成相当复杂，它是自然崇拜中的山神、社会崇拜中的土王神和佛教神等多元文化因素构成的。同时，从中国内陆山地民族———土家族的“三王神”看，它与土家族的信仰还有某种文化上联系。“三山国王”的文化过程大致是：它原是巾、明、独三山的山神；大约在商周时期，随着清江巨蛇氏族———诞人南迁，三王神渗入其中，使之转化为社会神；唐宋时期，山寨神和佛教渗入，又使它“国王化”。后来，客家
- “三山国王”的文化渊源和历史过程:兼论客家在客居情景中的文化认同
- 作者： 张应斌 来源： 客家研究辑刊 年份： 2000 文献类型 ： 期刊 关键词： 中华民族 信仰 民族文化 客家
- 描述： “三山国王”的文化渊源和历史过程:兼论客家在客居情景中的文化认同