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客家内部的分解与整合——以武平中山为例
作者: 钟毅锋   来源: 广西民族研究 年份: 2008 文献类型 : 期刊 关键词: 军家   族群   客家  
描述: 客家的内部有许多差异,这些差异让我们对客家概念进行反思。本文通过福建武平县中山镇的军家和客家两个族群的考察,试图说明在客家地区内部对于客家概念的不同解释和变化。通过这种历史的变化,最终形成了我们眼中的客家。
客家内部的分解与整合―以武平中山为例
作者: 钟毅锋   来源: 广西民族研究 年份: 2008 文献类型 : 期刊 关键词: 军家   族群   客家  
描述: 客家的内部有许多差异,这些差异让我们时客家概念进行反思。本文通过福建武平县中山镇的军家和客家两个族群的考察,试图说明在客家地区内部对于客家概念的不同解释和变化。通过这种历史的变化,最终形成了我们眼中的客家。
族群族群认同浅析:兼论客家族群认同的研究现状
作者: 陈同   梁伟力   李雷华   来源: 全国商情(理论研究) 年份: 2011 文献类型 : 期刊 关键词: 客家族群认同   族群   族群认同  
描述: 自从族群族群认同概念被大陆学界引入以来,学术界对此一直争论不休。本文对国内外关于族群族群认同概念的论争进行梳理和分析,最后对客家族群认同的研究现状进行简单的述评。
客家群:变迁中的文化认同
作者: 彭兆荣   来源: 广西右江民族师专学报 年份: 1997 文献类型 : 期刊 关键词: 民族   共同体   民系   族群  
描述: 客家是一个共同体概念,它由更为基本的“群”所构成。客家的文化认同正是在自身不断变迁的过程中落实于不同的“群”。目前国内的客家研究中通用的“民系说”存在大量问题,本文试图在概念体例上给一个新的说法。
从“客家”到“畲族”:以赣南畲族为例看畲客关系
作者: 周大鸣   来源: 西南边疆民族研究 年份: 2009 文献类型 : 期刊 关键词: 畲族   族群   认同   客家  
描述: 本文以笔者在江西的田野调查为基础,探讨了1985年落实民族政策以后,江西省赣南部分原属客家的蓝、雷、钟姓恢复成畲族后的族群重构的过程;从文献资料分析了族群认同变迁的过程;最后,从族群的形成探讨了畲族与客家的关系。
海外客家华人的思想演变:从族群认同到民族国家意识——以爱国华侨胡文虎为例
作者: 杨君   杨瑞虹   来源: 江西青年职业学院学报 年份: 2008 文献类型 : 期刊 关键词: 海外客家华人   胡文虎   族群   民族国家  
描述: 本文通过对胡文虎富有传奇色彩的生平经历的展示,运用人类学、历史学的方法,分析胡文虎如何从族群认同上升到民族国家意识,目的是通过对胡文虎的个案分析来展示20世纪上半叶海外客家华人的思想演变过程,以期对客家族群有进一步的了解。
明中期以降赣闽粤客家聚居区的联宗与族群关系
作者: 张勇华   来源: 上海师范大学 年份: 2016 文献类型 : 学位论文 关键词: 赣闽粤聚居区   族群   联宗   客家  
描述: 赣闽粤客家聚居区自明中期出现联宗活动以来,联修表现活跃,其功利目标呈现多样性。从联宗目标表现出来的利害关系来看,明清与民国时期的同姓联宗目标可以大致分为两类,一类是利己不损人的功利目标,如表现于防卫、科举等方面,这有助于同一地域生活的同姓宗族的团结并提高社会地位,通常能获得社会与官方的默许或支持。另一类是利己损人的功利目标,如表现于对生存资源的争夺、诤讼等方面,这会增加社会治理的困难,通常招致社会的批评或官方禁止。从功能性目标引发联宗来看,参加联宗的宗族通常都在同一地域内,并且最终形成地缘性的功能性集团。
台湾客家形成之研究
作者: 蓝清水   来源: 中山大学 年份: 2013 文献类型 : 学位论文 关键词: 遷界   族群   客家社會文化運動   客家  
描述: 本研究試圖釐清臺灣文獻中「客」 ( keh )、「客子」 ( keh-a )、「客仔」( keh-a ) 這些稱謂在不同歷史背景與語境下的真實意義之外,並探索「客家」在大陸成為族群他稱和自稱,以及
客家女性金钱态度之研究-以桃园县为例
作者: 黄丽陵   来源: 国立中央大学 年份: 2011 文献类型 : 学位论文 关键词: 勤俭坚毅   客家女性   金钱态度   族群  
描述: 本研究旨在探討客家女性金錢態度為何?試著探討客家女性在族群文化脈絡與個人背景是否造成金錢態度之差異。資料採集共桃園縣231位客家女性樣本進行分析,以及針對十位客家女性個案訪談結果做探討。研究發現(1
对“族群客家”与“文化客家”的再认识
作者: 杨海中   来源: 洛阳理工学院学报(社会科学版) 年份: 2015 文献类型 : 期刊 关键词: 研究史   文化   血缘   族群   客家  
描述: 和探索阶段,在众说纷纭中难免会有似新而旧、似真而伪的情况存在,这应该说都是正常的。"族群"一词是西方学者研究人类学、民族学经常使用的词语,由于对其含义理解不一,加之将其引入客家研究出现泛化,故已造成了学理
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