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对“族群客家”与“文化客家”的再认识
作者: 杨海中   来源: 洛阳理工学院学报(社会科学版) 年份: 2015 文献类型 : 期刊 关键词: 研究史   文化   血缘   族群   客家  
描述: 客家研究已逾百年,经历了晚清、民国与共和国三个时期。近30年来客家研究取得了突出成绩,不仅发现了许多新资料,而且提出了许多新见解和新观点,呈现出百家争鸣的新局面。但由于客家研究总的来说还处于建构和探索阶段,在众说纷纭中难免会有似新而旧、似真而伪的情况存在,这应该说都是正常的。"族群"一词是西方学者研究人类学、民族学经常使用的词语,由于对其含义理解不一,加之将其引入客家研究出现泛化,故已造成了学理的某些混乱。大陆只有客家、客家民系而无"客家族群",研究客家问题应继续使用"民系"一词较妥。客家的形成有其历史过
石壁与“前客家文化”
作者: 杨海中   来源: 黄河科技大学学报 年份: 2015 文献类型 : 期刊 关键词: 石壁   前客家文化   地域标志   客家文化  
描述: 宁化石壁地处赣南闽西交界之要冲,由于特殊的区位优势,成为了历史上客家先民最重要的聚居地与再迁出发地,见证了客家形成的全过程,因而是客家发展史上最有代表性的里程碑式的地域性标志。客家文化应由"前客家文化""客家文化"和"后客家文化"三部分组成。作为"客家祖地",石壁集中体现了"前客家文化"的基本精神,就是漂泊中的宗法文化、家族文化、血缘文化和农耕文化等。"文化客家"论者否认血缘文化在客家形成过程中之重要作用是不妥当的。
擂茶与客家擂茶考论
作者: 杨海中   来源: 农业考古 年份: 2014 文献类型 : 期刊 关键词: 客家擂茶     擂茶   擂钵  
描述: 擂茶是客家人在物质生态中最具有典型意义的一项创造。擂茶原为中原的一种地方风味的小吃,有的地方称其为油茶,有的地方称其为鬥茶。客家人在艰辛的生活环境中利用从中原带来的工艺和南方的原料加工出了一种新的饮食——擂茶。擂茶的演变过程与我国茶叶的发展历史有关,但这并不等于说有了茶叶就有了擂茶。制作擂茶的一种工具叫擂钵,但不是所有的钵都是擂钵。客家民系的形成在明代中叶,一些人认为较早,但最早也不会超过南宋。那种捕风捉影,望文生义,把茶、擂茶产生的历史上推几千年说法是毫无根据的。
再论客家形成于明代
作者: 杨海中   来源: 黄河科技大学学报 年份: 2012 文献类型 : 期刊 关键词: 明代中期   客家民系   形成条件  
描述: 客家问题是一个文化问题。客家民系的形成,需要时间与文化的积淀,需要有一个相对固定的生存地域与空间,同时必须形成共同的语言、心理、生活方式与信仰,而且成为民系的自觉。判断客家是否形成,首要的是看是否具备了形成的各种条件,并有无文献及实物为证。客家是族群融合的产物,这一融合大约于明代中期完成。
试论客家人形成于明代
作者: 杨海中   来源: 黄河科技大学学报 年份: 2010 文献类型 : 期刊 关键词: 明代中期   客家民系   中原汉人   客家先民   客家人   客家方言   俗语言   文化研究   中原文化   客家文化  
描述: 以河洛文化为核心的中原文化在五千年的中华历史文明进程中绽放出耀眼的光辉。中原文化不仅仅是一种具有地方特色的地域文化,由于它的外向播迁,也使其他地方文化里糅合了中原文化的特色。在这之中,最具代表性的当为以闽、粤、赣为代表的客家文化。客家文化研究在目前异常火热,内涵逐步丰富,涉及领域愈来愈广,且参与的国内外学者、侨胞愈来愈多。这均表明客家文化研究不仅已在众多学术研究中占据了重要地位,而且在构建社会主义和谐社会,以及联络海内外中华儿女方面起到了举足轻重的作用。鉴于此,当第九届河洛文化研讨会召开之际,我刊特邀几位
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