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谈本土民间音乐进课堂——以"客家山歌进课堂"为例
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作者:
瞿小蕾
来源:
音乐时空
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
客家山歌
课堂教学
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描述:
客家音乐是我国民间音乐的璀璨明珠,让客家音乐走进现代中学音乐课堂,让当代中学生学习本土音乐,是民族认同感的凝聚,更是我国传统音乐得以延续和发展的重要途径。
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浅析赣南客家山歌演唱特点
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作者:
李斐
万志文
来源:
音乐时空
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
演唱特点
客家山歌
艺术特征
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描述:
赣南自古就是连接闽越边境的重要交通枢纽,"南抚百越、北望中州",是客家文化重要的发源地。客家人热情、喜群居,聚居在一起的客家人爱唱山歌,并把它称之为"打"山歌,他们在田间地头热情放歌,代代相传经久不衰。尤其以一句"哎呀勒-"唱遍大江南北的"山歌之乡"兴国,至今每年都还传承着打山歌擂台的传统。
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五华客家山歌的演唱特点和传承
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作者:
谢德明
来源:
音乐时空
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
演唱特点
五华
客家山歌
传承
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描述:
五华客家山歌历史悠久,是梅州客家山歌的重要组成部分,具有很高的艺术鉴赏价值。客家人用它来抒发情感、鼓舞斗志、娱乐身心、歌唱劳动生活。客家山歌是客家人的口头文学,其演唱也充满五华地区独特的韵味。
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整合客家山歌资源,丰富音乐课堂内涵
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作者:
徐灵瑛
来源:
音乐时空
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
客家山歌
中学音乐课堂
引入
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描述:
客家山歌是客家先民在劳动生活中创造的古老的艺术形式,有其独特的艺术特征和艺术魅力。笔者在教学实践中尝试将客家山歌资源引入课堂,来拓宽音乐课程的内涵。具体做法为:依托丰富的社会资源,来激发学生对客家山歌的兴趣;抓住音乐课堂这一主阵地,通过各种形式将客家山歌元素渗透到音乐课堂之中,夯实学生对客家山歌的基础;并借助各种平台,让学生以客家山歌为内容来展示自己的学习成果,从而最终提高自身音乐素养,使得客家山歌中富有生命力的元素和客家山歌所传唱的精神真正深入学生的生活学习之中。
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从赣南客家山歌传唱看采茶戏音乐创作
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作者:
张月
来源:
音乐时空
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
采茶戏
客家山歌
曲牌
创作
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描述:
采茶戏和客家山歌虽然诞生于相同的土壤,但彼此之间仍有很大的差异。最主要的是采茶音乐声腔已经摆脱了随心所欲的创作方式,进入了规范、严谨乃至程式化的阶段。尽管还有表演程式的相对不完整、角色行当相对不齐全、声音声腔相对较单薄,但采茶艺术的韵和表演,则是山歌望尘莫及的。笔者对于采茶戏的创作将从根据剧本的体裁确定作曲的基调、选准曲牌调式、注重主题音乐的开创等几个方面进行详细阐述。
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客家山歌音调考源
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作者:
李靖
来源:
音乐时空
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
客家山歌
音调特征
旋律
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描述:
客家山歌是客家人的文化产物,主要流传于客家人居住的广东梅州、赣南、闽西等地区,客家山歌旋律优美,感情浓烈,想象丰富,形象鲜明,歌词擅长用比兴的手法,并且韵脚整齐。歌词的句式为七字四句,每句以"二、二、三"的形式组合。词曲是不固定的,一般情况下都是即兴编唱,也可以一曲多词,多次演唱。每个地方的客家山歌曲调是不同的,就算是同一地区的曲调也会因为演唱歌手不同而有差异,客家山歌曲调以中高音区、窄音域、窄音列为特征,特点是以羽、商两音构成的纯四度框架为骨干的四度跳进和邻音级进为旋法。本文阐述了客家山歌的特点和音调的
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浅谈客家山歌的审美意蕴
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作者:
蓝天
来源:
音乐时空
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
审美意蕴
客家山歌
诗意
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描述:
客家山歌个性独特,特点鲜明,是我国优秀文化的产物,在我国非物质文化遗产中占有重要地位。文章从客家山歌旋律的诗意、修辞手法、语感和音韵、创新智慧以及历史文化这五个方面谈对客家山歌的审美意蕴的认识。
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客家山歌的文化生态保护对策初探
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作者:
李瑜
来源:
音乐时空
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
客家山歌
文化生态
对策保护
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描述:
一直以来客家文化都是我国传统文化的代表,它承载了一系列独特的历史并富含了独特的魅力。在客家文化体系中客家山歌具有典型的代表意义,可以说是客家文化中的珍宝。客家山歌至今已经有千年的历史,从汉代以来它就吸收了汉乐府以及南方歌谣的精粹,结构简练,七言四句是其较为常见的形式。另外客家文化在修辞表现上较其他民歌具有显著的特点,基于客家方言的淳朴、幽默使得客家山歌脍炙人口、代代相传。本文对客家山歌的文化生态进行了综合性的阐述并结合实际给予了文化生态保护对策,供以参考。
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江西铜鼓客家山歌演唱研究
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作者:
陈雅萍
来源:
音乐时空
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
衬词
演唱机理
客家山歌
铜鼓
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描述:
客家族群是汉族的一个支系,浙、赣、湘、川、黔、滇、闽、粤、桂、台诸省内都有客家人居住。客家人虽流离迁徙,但是他们都形成自己的客家民系,并保有原有的语言和风俗习惯。纂表康熙年间,闽、粤、赣南一批客家人徒迁铜鼓,是赣西北客家人聚居中心,此后,客家山歌便广为流传,成为了客家山歌之乡。2003年,铜鼓被文化部命名为"中国民间艺术之乡"。客家山歌是客家文化的一个典型代表,本文旨在对江西铜鼓客家山歌演唱的歌词、演唱机理、演唱风格等进行分析,通过以上分析研究,得出铜鼓客家山歌的传统演唱特点。