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根据【关键词:丘逢甲】搜索到相关结果 9 条
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中国近代“诗人”丘逢甲
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作者:
聂蒲生
来源:
黑龙江史志
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
“诗人”
中国近代
丘逢甲
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描述:
丘逢甲在他的诗歌中能积极反映当时的现实生活和时代感情,梁启超曾经把丘逢甲称为晚清"诗界革命巨子"。当代著名的清诗专家钱仲联对丘逢甲在"诗界革命"中的作用也高度肯定。本文主要探讨丘逢甲诗歌的主要特征和他对推动"诗界革命"发展的作用及其在中国近代诗坛上作出的杰出贡献。
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论丘逢甲诗歌艺术风格
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作者:
刘志军
来源:
乐山师范学院学报
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
诗歌
艺术风格
丘逢甲
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描述:
晚清爱国诗人丘逢甲,身遭故园沦陷、壮志难酬之不幸,其诗歌有动人心魄的爱国情感和浓郁的思念台湾、收复台湾、统一中国的情怀,其诗歌自成一家,豪迈雄健、凌厉遒劲,善用比喻、寄托遥深,以文为诗、伸缩自如。
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论悲剧美在丘逢甲诗歌中的体现
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作者:
闫俊平
来源:
忻州师范学院学报
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
诗歌
悲剧美
丘逢甲
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描述:
丘逢甲身遭乡土沦丧、报国无门的不幸,寄意于诗以自哀其志,其诗真挚感人,动人哀魄,激荡着富于感染力的悲剧美,反映了一代世事沧桑巨变及个人坎坷的心路历程,有诗史之风。文章试从题材、文化背景、艺术手法三方面论述悲剧美在丘逢甲诗歌中的体现。
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岭南论流派独得古雄直——论丘逢甲的“雄直”诗风
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作者:
郭同恩
来源:
延安大学学报(社会科学版)
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
雄直
诗歌
诗风
丘逢甲
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描述:
丘逢甲的诗歌以雄直著称。所谓雄,主要是指其诗歌气势的雄放、题材的广阔、意象的壮美;直则主要体现在语言的平畅、表达的真实等方面。丘逢甲诗歌的雄和直是完美的融合在一起的,平直的语言中蕴含着雄迈的气势,雄迈的气势下又体现着真挚感人的力量,这正是其雄直诗风的独特魅力所在。
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丘逢甲研究
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作者:
刘志军
来源:
陕西师范大学
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
诗歌风格
诗歌内容
丘逢甲
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描述:
丘逢甲是晚清著名爱国诗人,他生活在清王朝国势逐渐式微、列强肆意蹂躏之际,青年时期他就胸怀远大志向。高中进士之后,他并不眷恋名利是非之地,毅然辞官归故里,积极投身于桑梓新式教育大业,为国家的繁荣强大培育新式人才,同时高度警惕并呼吁统治者积极防御列强侵略。甲午战争期间,他投笔从戎,组织筹建抗日义军,准备奋力抵抗日寇入侵台湾。甲午战败后,清政府割台媚日,他率众奋起抗争日本入侵台湾。抗日保台失败内渡之后,他矢志不忘洗雪国耻、收复故园,时时刻刻渴望国家统一、强盛。随着民主革命潮流的不断高涨,丘逢甲的爱国思想有了新的
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丘逢甲诗歌研究
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作者:
焦福维
来源:
西北师范大学
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
爱国主义
诗界革命
浪漫情怀
诗歌创作
丘逢甲
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描述:
丘逢甲是中国近代杰出的教育家、诗人和爱国志士,在各领域都做出了卓越的贡献。在文学领域,他积极倡导并实践诗界革新,有力地促进了中国诗歌的近代化进程。作为跨海峡两岸的著名历史人物,其诗歌创作得到了两岸研究者的重视和赞誉。然而,由于历史的模糊性、社会意识形态的差异和研究不充分等诸多原因,使得至今对其诗歌的解读仍有分歧,本文力图在前人研究的基础之上,从诗歌本体出发,通过较全面地探究其诗歌创作,来认识历史真实,进而较准确地评价其在中国近代文学史上的地位。 本着知人论世的原则,在考论其生平、交游、著述的基础上,本文从
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解析龚自珍《己亥杂诗》与丘逢甲《春愁》
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作者:
闻滔
来源:
课外语文(初中)
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
诗人
“落红”
感受
《己亥杂诗》
龚自珍
解析
丘逢甲
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描述:
点睛与精练1.解释下列字词。浩荡()吟鞭()红()2.这首诗写诗人离京的感受,虽然不免有淡淡的离愁,但仍然表示要为国为民尽自己最后一份心力,请分析诗中“落红”的寓意。
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古今相杂 新旧相交:简评丘逢甲其人其诗
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作者:
窦文良
来源:
飞天
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
典型意义
爱乡爱国
相交
中国近代史
台湾
戊戌变法
民主革命
新旧
丘逢甲
复兴民族
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描述:
丘逢甲(1864—1912),是台湾地方史上、也是中国近代史上颇具特色和典型意义的杰出人物。他既是爱国抗日的实践者,又是诗人、教育家。在台湾,高举抗倭保土、反割台、反占领的爱乡爱国大旗;在大陆海阳积极兴办教育,培养复兴民族的青年,支持戊戌变法和民主革命。作为爱国诗人,现存
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国族至上、为仁由己、自强不息:浅论丘逢甲祖孙三代对中华优秀传统文化的传承与实践
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作者:
黄志平
徐博东
来源:
台湾研究
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
中华民族
中国传统文化
三代
传承
实践
优秀传统文化
丘逢甲
自强不息
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描述:
中国传统文化的形成与发展的进程,就是中华民族与中国国家的形成与发展的过程,涉及到思想观念、思维方式、道德情操、生活方式、礼仪制度、风俗习惯、宗教信仰、文艺科技等诸多层面的丰富内容,决定了中华民族的性格与价值取向,显现了中华民族自我认同的凝聚力与向心力。台湾地处东南近海一角,虽有浅浅海峡阻隔,但从地缘、文脉、血缘等方面说,台湾文化都是华夏文化的一支,始终受到大陆中原母体文化的熏陶与影响,丘逢甲家族的播迁及其主要成员的思想文化理念与实践的传承状况,典型地说明了这一点。