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- 丘逢甲诗歌创作中的中外事故与西学关怀
- 作者： 张思齐 来源： 江西社会科学 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 诗学思想 诗歌创作 比较研究 丘逢甲
- 描述： 兴办新式教育,培养了大批人才。丘逢甲的诗学,有两个焦点:一是中外事故,这构成了他的诗歌创作之主题;一是西学关怀,这构成了他的诗歌创作之底蕴。二者交映生辉,使他的诗歌显出别样的光彩。
- 近四十年来黄遵宪诗歌与诗论研究综述
- 作者： 查秀芳 来源： 甘肃广播电视大学学报 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 近代文学 诗歌创作 黄遵宪 研究状况
- 描述： 黄遵宪是近代诗歌的集大成者,他的诗歌被诸多研究者所钟爱。以黄遵宪诗歌研究为主体,以诗歌创作、与近代其他诗人的对比研究、诗歌集佚、诗歌理论为重点,综述其诗歌、诗论研究的状况。黄遵宪诗歌研究的欠缺之处,主要包括对诗歌叙事性的研究不足及诗歌语言研究较少。
- 黄遵宪的诗歌创变、诗学观念与文化选择
- 作者： 左鹏军 来源： 文学遗产 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 诗歌创作 黄遵宪 文化选择 思想经验
- 描述： 黄遵宪对于诗歌创作中才情与学问、雅正与通俗所持的通达态度，对于“新派诗”与“诗界革命”名与实、新与旧、利与弊的冷静观察，在创新发展与延续正统之间的中和立场，在对待西方文化态度上关于道与器、体与用、因
- 外国文化与黄遵宪的诗歌创作
- 作者： 梁桂平 来源： 华南师范大学学报（社会科学版） 年份： 2000 文献类型 ： 期刊 关键词： 外国文化 影响 诗歌创作 黄遵宪
- 描述： 中国近代是中西文化交融的时代 ,外国文化对近代的文学产生了极大的影响 ,而黄遵宪是受影响最大的一位诗人。外国文化对黄遵宪诗歌的思想内容、题材、意境、语言风格等方面的影响 ,使黄遵宪的诗歌别树一帜。黄遵宪成为近代一位走向世界的诗人。
- 略谈黄遵宪的诗论与诗歌
- 作者： 赖贤传 来源： 纪念黄遵宪逝世一百周年国际学术研讨会 年份： 2005 文献类型 ： 会议论文 关键词： 人本主义 诗歌创作 政治思想 黄遵宪
- 描述： 黄遵宪是中国近代著名的政治家、外交家、忠诚的爱国主义者、杰出的革新诗人，近代诗界革命的旗帜。他的诗论和诗歌，继承着我国《诗经》以来现实主义的优良传统，是唐代白居易、清代袁枚、赵翼诗论的承传和发展，是清代龚自珍以后最杰出的一位诗人。他的诗是近代中国社会的形象“诗史”，在我国近代文学史上享有重要地位。钱仲联说“黄遵宪和一切爱国诗人一样，作品中激荡着海涛般的诗情，使人亲切感到祖国的脉搏在强烈地跳动。”梁启超说，“近代诗人，能熔铸新理想以入旧风格者，当推黄公度。”又说“公度之诗，独辟境界，卓然自立于二十世纪诗界中
- 论黄遵宪诗的特色
- 作者： 刘恩格 吴丽华 来源： 纪念黄遵宪逝世一百周年国际学术研讨会 年份： 2005 文献类型 ： 会议论文 关键词： 文学价值 诗歌创作 政治思想 黄遵宪
- 描述： 黄遵宪是维新政治家、思想家，也是诗家。他的诗歌明显地反映其政治思想和政治抱负，并成为其从事政治活动的先声。黄遵宪的诗非同一般，就其思想性而言，具有浓厚的政治色彩，与其说是诗文，不如说是政论。因此，可以说，黄遵宪的诗歌是“政治的诗”。政治的诗就是黄遵宪诗的基本特色。黄遵宪的诗文源于他的社会实践和政治生涯，以及他的政治灵感和诗才。黄遵宪少年时，便认为欲了解和认识社会的各个层面，必须主动深入社会的各个领域去调查研究，然后才能有所建树。他反对闭门造车的空谈和无病呻吟，曾谓“儒生不出门，勿论当世事!”黄遵宪的一生是
- 黄遵宪与明治“文明开化新诗"
- 作者： 蔡毅 来源： 纪念黄遵宪逝世一百周年国际学术研讨会 年份： 2005 文献类型 ： 会议论文 关键词： 新体诗 诗歌创作 黄遵宪 文明开化政策
- 描述： 本文是一篇未定稿。尽管考虑还很不成熟，但我想先把问题提出来，以就教于各位方家。我的问题是：黄遵宪身体力行的“诗界革命”，有没有受到明治时期风靡一时的“文明开化新诗”的影响?众所周知，黄遵宪是晚清诗界革命创作成就最为显著者。其新体诗的一大特点，即梁启超所说的“能熔铸新理想以入旧风格”(《饮冰室诗话》)，代表作如他使英时写的《今别离》四首，分咏轮船火车、电报、照像和东西半球时差，当时就得到了诗坛大家的交口称赞。陈三立评之日：“以至思而抒通情，以新事而合旧格，质古渊茂，隐恻缠绵，盖辟古人未曾有之境，为今人不可少
- 黄遵宪“诗界革命”的旗手
- 作者： 邢丽雅 周彦 来源： 纪念黄遵宪逝世一百周年国际学术研讨会 年份： 2005 文献类型 ： 会议论文 关键词： 语言风格 诗歌创作 黄遵宪 文学思想
- 描述： 19世纪末和20世纪初所发生的“诗界革命”是当时中国政治、经济的变革和发展，以及中国人民反帝反封建需要的必然产物。“诗界革命”最初开始于戊戌维新时期。所谓“诗界革命”，即“以旧风格含新意境”或“熔铸新理想以入旧风格”，也就是以旧体诗为形式，以符合时代要求的新思想、新观念、新兴资产阶级的愿望，以及时代信息为内容的新诗风。正如梁启超所说：“过度时代，必有革命。然革命者，当革其精神，非革其形式。吾党近好言诗界革命，虽然，若以堆积满纸新名词为革命，是又满洲政府变法维新之类也。能以旧风格含新意境，斯可举革命之实矣。