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客家节庆:存留众多原生态民俗信息
作者: 肖文评   来源: 神州民俗 年份: 2009 文献类型 : 期刊 关键词: 节庆活动   中国传统文化   客家地区   信息   原生态民俗   文化传统   三山国王   民间信仰  
描述: 客家地区民间信仰丰富,节庆活动多,一方面继承了中原文化传统,如社神崇拜等,另一方面又接受了土著民族的文化传统,如三山国王信仰等。三山国王祖庙在今揭西县河婆镇.相传为隋唐时期俚人信奉的独山、明山和巾山三山的山神,后传播至潮梅及闽西、赣南等地,被客家人所接受,并随客家人传播至台湾乃至海外,并成为客家人的守护神。同时继承了传统儒家“春祈秋报”的人文传统,从而保存了大量原生态民俗传统的信息,丰富而多元,为我们认识和理解中国传统文化提供了一个重要的视角。
灶神信仰及其实质探析:以广西客家灶神信仰习俗为例
作者: 刘道超   来源: 客家研究辑刊 年份: 2011 文献类型 : 期刊 关键词: 学者   灶神   著书立说   信仰习俗   广西   传说故事   民间信仰   客家  
描述: 灶神,也称灶君,唐以来民间又称之为灶王,是中国民间信仰最普遍的神祗之一。近二十年来,学者著书立说论之者为数不少。迄今所见,学者对灶神信仰的研究,大多集中于灶神的来源、灶神传说故事、不同时空不同族群的灶神信仰习俗及比较等方面。灶神的名称亦有论及,但仅限于司命与灶神的关系。而于灶神名称传承变异之整体状况、在民居中之神位设置,尤其是灶神信仰的实质,则鲜有论列。今以实地调查的广西客家的灶神信仰为依托,稍作介绍与阐析,以就教于学界方家。
定光古佛,闽台客家的共同信祖
作者: 林善珂   罗炳星   来源: 政协天地 年份: 2007 文献类型 : 期刊 关键词: 武平   闽台   客家地区   台湾   客家人   定光古佛   妈祖信仰   闽西客家   信徒   民间信仰  
描述: 如果说客家土楼是客家文化物质形态的典型代表,那么定光古佛则是客家人精神形态的典型代表。明清时期,随着客家人大量移入台湾,定光古佛信仰也一同传入台湾,遍布台湾客家地区。定光古佛庙宇在台湾也是汀州的同乡会馆,是台湾闽西客家联络乡情乡亲的场所。它和莆田湄洲岛和漳州龙海白礁的慈济宫一样,是海外特别是台湾信徒中重要的宗教圣地。
民间信仰与客家历史记忆的建构:以宁都县汉帝信仰为例
作者: 温春香   来源: 客家研究辑刊 年份: 2008 文献类型 : 期刊 关键词: 罗香林   历史记忆   客家研究   田野资料   宁都县   中原移民   民间信仰   源流考  
描述: 自从罗香林先生的《客家研究导论》和《客家源流考》发表后,客家学成为一门显学,倍受海内外学术界所关注。罗香林先生的一个突出贡献在于认为客家是中原汉民族南迁后在闽粤赣形成的一个民系。随着研究的深入,“中原说”受到了重大挑战。换一个角度而思,房学嘉先生提出的客家形成“本土说”和谢重光先生深化的客家形成“混合说”,显著地丰富了罗香林实际奉行的“中原移民说”。主源于中原移民的客家形成说,在本文关于客家人通过民间信仰建构历史记忆的田野资料,可以管窥一斑。
客家人与北台湾的开发及两岸民间信仰比较:以粤东梅州与北台湾为重点考察
作者: 房学嘉   来源: 客家研究辑刊 年份: 2003 文献类型 : 期刊 关键词: 开发建设   公王信仰   客家人   地方宗族   台湾省   北部地区   粤东梅州   义民信徒   民间信仰   法事活动  
描述: 客家人迁台的时间,虽然比较闽南人迟,但他们在参与台湾岛的开发与建设中,所作出的巨大贡献不容小视。关于客家人北台湾的开发,以及梅县与北台湾民间信仰的研究,学界已发表相当多的成果,本文是作者在参考学界成果的基础上,根据田野考察与地方文献资料所作出的初步分析,意在探讨客家文化的传承,祈望学界多多教正。内容包括:客家人与北台湾的开发、北台湾的客家民间信仰特点、粤东梅州客家民间信仰特点、思考。
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