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传承与变迁: 台湾客家民间信仰研究
作者: 刘大可   来源: 福州大学学报(哲学社会科学版) 年份: 2017 文献类型 : 期刊 关键词: 台湾   民间信仰   客家  
描述: 关于台湾客家的民间信仰,前人有过不少的探讨,对其中某一种信仰的研究更是积累丰厚,但将这些信仰置于一个族群整体及相互比较的视野展开讨论的却还比较缺乏。台湾客家民间信仰一方面大致承袭了大陆原乡的信仰特色,体现了两岸客家民间信仰的共同特征,但另一方面台湾客家民间信仰作为一种民俗文化,也随着移民社会的演变而发生了某些适应性的改变,受不同的时空背景影响,而呈现出自己的信仰特点。这种既传承又有所变化和吸收的双重轨迹,是台湾客家民间信仰的显著特征,同时也是移民文化在新的社会环境中相互交融和理性选择的一种结果。
赣闽粤边区的儒学传播及其对客家民间信仰的影响
作者: 邹春生   来源: 赣南师范学院学报 年份: 2017 文献类型 : 期刊 关键词: 儒家文化   民间信仰   客家文化  
描述: 宋清时期大量官私学校在赣闽粤边区的兴办,促进了儒学在客家地区的广泛传播;与此同时,政府也按照儒家“以神道设教”的原则,通过建立祀典、拉拢改造、打击毁禁等方式,加强了对客家民间信仰的管理和控制。儒家文化在赣闽粤边区的广泛传播,对客家民间信仰产生了深刻影响,儒家伦理道德体系的核心——“天地君亲师”也成为客家人的祭祀对象。
赣闽粤边区的儒学传播及其对客家民间信仰的影响
作者: 邹春生   来源: 赣南师范大学学报 年份: 2017 文献类型 : 期刊 关键词: 儒家文化   民间信仰   客家文化  
描述: 宋清时期大量官私学校在赣闽粤边区的兴办,促进了儒学在客家地区的广泛传播;与此同时,政府也按照儒家“以神道设教”的原则,通过建立祀典、拉拢改造、打击毁禁等方式,加强了对客家民间信仰的管理和控制。儒家文化在赣闽粤边区的广泛传播,对客家民间信仰产生了深刻影响,儒家伦理道德体系的核心——“天地君亲师”也成为客家人的祭祀对象。
粤东梅州客家人民间信仰初探
作者: 贺璋瑢   来源: 经济社会史评论 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 客家人   神性   民间信仰  
描述: 粤东梅州是客家人的聚集区,梅州的民间信仰既有先秦与秦汉时期百越人原始信仰的遗存,又带有鲜明的客家特色;梅州客家人的民间信仰以其神秘的色彩、独特的形式和深广的影响力,成为一种传统文化而不断发展,且与客家人的世俗生活相互交织,沿袭至今。探讨梅州客家人的民间信仰,关系到当代多元文化与和谐社会的建构。
“一带一路”背景下客家民间信仰资源的旅游开发
作者: 邹春生   来源: 赣南师范学院学报 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 旅游开发   “一带一路”   民间信仰   客家文化  
描述: “一带一路”战略构想的提出和实施,为客家文化的开发利用提供了良好的发展机遇。客家地区的民间信仰十分普遍,蕴藏了丰富的旅游资源,具有极高的旅游开发价值。应树立正确的理念,积极开展客家民间信仰的旅游开发。在开发过程中,应注重地域特色,优先开发民间庙会和宗教建筑文化资源。
旅游语境下的客家民间信仰重构——以粤东灵村的惭愧祖师信仰为例
作者: 黄平芳   来源: 赣南师范大学学报 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 惭愧祖师   旅游开发   民间信仰   客家文化  
描述: 通过对粤东灵村惭愧祖师信仰的人类学考察,深描旅游语境下的客家民间信仰重构实践,以揭示客家乡村社区在旅游发展过程中的多重面向和深微变迁。旅游语境下客家乡村居民在宗教仪式与现实生活中,既充满伴有地方依恋的宗教情感,也秉承基于旅游利益的经济理性,由此构筑了一个神圣与世俗叠合的民间信仰空间,展示了客家乡村丰富的、动态的社会生活实践。
旅游语境下的客家民间信仰重构——以粤东灵村的惭愧祖师信仰为例*
作者: 黄平芳   来源: 赣南师范学院学报 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 惭愧祖师   旅游开发   民间信仰   客家文化  
描述: 通过对粤东灵村惭愧祖师信仰的人类学考察,深描旅游语境下的客家民间信仰重构实践,以揭示客家乡村社区在旅游发展过程中的多重面向和深微变迁。旅游语境下客家乡村居民在宗教仪式与现实生活中,既充满伴有地方依恋的宗教情感,也秉承基于旅游利益的经济理性,由此构筑了一个神圣与世俗叠合的民间信仰空间,展示了客家乡村丰富的、动态的社会生活实践。
略论客家民间信仰的“非遗”属性及其在两岸文化交流中的作用
作者: 邹春生   来源: 赣南师范学院学报 年份: 2015 文献类型 : 期刊 关键词: 非物质文化遗产   民间信仰   客家  
描述: 无论在联合国还是在国内的官方文件中,都没有对民间信仰的文化遗产属性做出明确规定。但因为民间信仰具有民间自发性、综合多元性、活态流变性、集体传承性等特点,所以具有明显的“非遗”属性。台湾地区的民间信仰大多都是从大陆迁移过去的,在沟通和联系两岸人们之间的感情和交流方面具有巨大作用,我们应该采取更加积极有效的措施,去推动海峡两岸民间信仰方面的交流和互动。
定光佛与客家意象文化重构
作者: 廖开顺   来源: 黄河科技大学学报 年份: 2014 文献类型 : 期刊 关键词: 定光佛   意象   民间信仰   客家  
描述: 定光佛信仰是闽台客家主要的民间信仰之一。作为闽西客家民间信仰中的神佛,定光佛是客家先民重构客家意象文化而再造的神佛意象。这一神佛意象的建构经历了三个重要阶段:第一阶段是现实中的定光大师行善布施的阶段;第二阶段是定光大师圆寂,民众敬祀为佛,朝廷屡次敕封,定光佛神佛意象形成阶段;第三阶段是元明清时期定光佛信仰发展为民俗文化,并向台湾传播的阶段。定光佛又是一个意象系统,由圣物圣地、民间传说、寺庙庵堂、民俗事象、自然与人文景观等构成。定光佛文化意象的建构过程也是客家文化的建构过程,它蕴含着客家的历史、信仰、情感和
社区营造视野下的客家民间信仰:以于都寒信村水府庙会为考察中心
作者: 周小龙   来源: 嘉应学院学报 年份: 2014 文献类型 : 期刊 关键词: 社区营造   民间信仰   客家  
描述: 客家民间信仰研究成果颇丰,可谓汗牛充栋,前人成果为我们思考民间信仰在客家乡村社会发挥的作用,起到了很大的启迪作用,但前人成果多是对传统功能的分析。随着改革开放的深入,客家乡村传统社会也经历了翻天覆地的变化,客家民间信仰在全新的社会条件下发挥着怎样的现实功效呢?通过以于都县寒信村水府庙会为考察中心,从社区营造的视野,分析客家民间信仰在社区建设中所发挥的巨大作用,并就此补充前人观点而提出民间信仰的社区营造功能。
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