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根据【关键词:妈祖信仰】搜索到相关结果 5 条
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从长汀、宁化城开庙会看闽西客家的妈祖信仰
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作者:
杨彦杰
来源:
客家
年份:
1997
文献类型 :
期刊
关键词:
妈祖信仰
客家
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描述:
从长汀、宁化城开庙会看闽西客家的妈祖信仰
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闽西客家地区妈祖信仰的传播与延续——以连城芷溪为中心
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作者:
黄洁琼
来源:
赣南师范学院学报
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
连城
传播
妈祖信仰
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描述:
连城县地处福建西部,远离大海,历来被视为"闽中僻邑"。自清代以来,当地居民普遍信仰以保驾护航著称于世的海神妈祖,这与清代连城商品经济的发展以及商品流通方向的趋海性特征有着密切的关系。妈祖信仰进入连城后及时调整职能,积极融入当地的宗教信仰活动,特别是与祖宗崇拜相结合,使妈祖信仰能在连城山区得以长期延续,至今仍然香火不断。
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闽台客家文脉相承
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作者:
钟巨藩
来源:
炎黄纵横
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
客家山歌
千年树
十番音乐
唱山歌
妈祖信仰
客家传统
民俗活动
家祖
定光佛
客家文化
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描述:
台湾客家文化艺术的内容和表现形式很大部分是源于闽西客家祖地。其中,直接移植过去的客家山歌、木偶、民俗文化等依然保留着浓郁的闽西客家传统特色。客家山歌播迁台湾的闽西客家人继承了闽西客家人爱唱山歌的习惯和山歌的内容。如,一首闽西客家山歌的歌词"郎是山中千年树,女是山中千年藤;树死藤生缠到
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闽西客家地区的妈祖信仰
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作者:
谢重光
来源:
世界宗教研究
年份:
1994
文献类型 :
期刊
关键词:
长汀县
妈祖庙
客家地区
客家山区
沿海地区
妈祖信仰
闽西客家
远离海滨
永定县
天后宫
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描述:
闽西客家山区,远离海滨,不知海舶为何物,但却普遍信仰发源莆田海滨、被沿海人民奉为海神的妈祖。本文对这个问题作了具体探讨,认为妈祖信仰传到客家山区后,对原有信仰形态有继承有改造,其被客家山区人民通过多种途经、多种方法、多种因素改造过的一种信仰形态,即传统妈祖信仰的变异形态。
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定光古佛,闽台客家的共同信祖
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作者:
林善珂
罗炳星
来源:
政协天地
年份:
2007
文献类型 :
期刊
关键词:
武平
闽台
客家地区
台湾
客家人
定光古佛
妈祖信仰
闽西客家
信徒
民间信仰
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描述:
如果说客家土楼是客家文化物质形态的典型代表,那么定光古佛则是客家人精神形态的典型代表。明清时期,随着客家人大量移入台湾,定光古佛信仰也一同传入台湾,遍布台湾客家地区。定光古佛庙宇在台湾也是汀州的同乡会馆,是台湾闽西客家联络乡情乡亲的场所。它和莆田湄洲岛和漳州龙海白礁的慈济宫一样,是海外特别是台湾信徒中重要的宗教圣地。