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- 培植客家山歌品牌 促进和谐坪地建设
- 作者： 暂无 来源： 中华魂 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 品牌 客家山歌 原创 民歌 大型文艺活动 文明建设 晚会 作品 和谐 培植
- 描述： 培植客家山歌品牌 促进和谐坪地建设
- 台湾客家"老山歌"曲调溯源
- 作者： 暂无 来源： 中国音乐学 年份： 1996 文献类型 ： 期刊 关键词： 民俗艺术 亲缘关系 客家民系 客家山歌 客家先民 民歌 音列 人口迁徙 羽调式 开发台湾
- 描述： 台湾客家“老山歌”曲调溯源王耀华一台湾客家山歌曲调的三种类型现今台湾客家山歌的曲调，大致有如下三种类型。１．老山歌又称过山调、大山歌调、高山调、南风调。曲调悠扬豪放，节奏自由，旋律进行以角（ｍｉ）、羽（ｌａ）、宫（ｄｏ）为骨干，音程跳动较大，音列为：...
- 交情歌在客家民歌中的衍变与发展
- 作者： 袁大位 来源： 南方文物 年份： 2001 文献类型 ： 期刊 关键词： 客家音乐 民歌 赣南采茶戏 流传过程 武夷山脉南段 民间歌曲 龙岩地区 框架结构 兴国山歌 节奏
- 描述： 交情歌在客家民歌中的衍变与发展
- 歌乡行(之三)——谈赣南“客家山歌”
- 作者： 温萍 来源： 星海音乐学院学报 年份： 1988 文献类型 ： 期刊 关键词： 客家山歌 赣南 赣州地区 独特风格 客家人 民歌 第二次国内革命战争 兴国山歌 调式 历史悠久
- 描述： 江西省南部的赣州地区,是客家人集结的地方,赣南所属的十九个县(市)除赣州市外,其余十八个县份,绝大部分操客家语。赣南各县的客家多为唐宋移民。这一地区的民歌历史悠久,丰富多彩,独具一格。据《瑞金嘉靖
- 艺术贵在创造——客家歌唱家黄玉英和她的演唱艺术
- 作者： 冯光钰 来源： 人民音乐 年份： 1996 文献类型 ： 期刊 关键词： 表现手法 民歌 赣南采茶戏 声乐艺术 星海音乐学院 音乐会 艺术歌曲 演唱艺术 歌唱家 歌唱艺术
- 描述： 最近,有幸听到客家歌唱家黄玉英录制的盒式磁带《采茶金曲》(广东嘉应音像出版社出版)、《春茶春思》(广州市新时代影音公司出版);又观赏了她主演的赣南采茶戏《烽火奇缘》的录像、戏曲电影片《茶童戏主》及独唱音乐会实况录像等,使我们饱览了这位歌唱家的歌唱风采及艺术创造。
- 客家山歌的人文价值
- 作者： 蓝海红 来源： 中国艺术报 年份： 2005 文献类型 ： 报纸 关键词： 爱国爱乡 客家山歌 客家先民 民歌 优越感 人文精神 意识 汉族 重教
- 描述： “客家”作为汉民族的一个支系，不是民族概念，而是文化概念。因而，包括语言、意识、习俗和艺术等等的文化事象在判别“客家人”的族群特征时，有着非常本质的意义。其中，独树一帜的客家山歌，更是从多重意义上成为我们认识和了解客家文化的一把神奇的钥匙。客家山歌是客家民歌中影响最大也最为重要的一种，它用客家方言吟
- 客家民歌唤醒城市遥远记忆
- 作者： 刘莎莎 来源： 深圳特区报 年份： 2007 文献类型 ： 报纸 关键词： 演唱形式 大鹏 客家山歌 流行音乐 民歌 歌曲 移民精神 文化遗产 代表作 语言文化
- 描述： “有一把草我门边坐，有一把米我唱山歌……”这是深圳客家先民的一首古老山歌。生活在钢筋水泥森林里的现代都市人或许已经遗忘这古老的旋律，在流行音乐的吞噬下，“民歌时代”已一去不复返。与客家民歌相伴
- 海岛风光民俗画 东宁史迹哈咏诗——评丘逢甲的《台湾竹枝词》
- 作者： 李廷锦 来源： 中山大学学报(社会科学版) 年份： 1984 文献类型 ： 期刊 关键词： 竹枝词 民歌 海岛 风光 民俗 东宁 郑成功收复台湾 史迹 丘逢甲 爱国诗人
- 描述： 晚清爱国诗人丘逢甲在光绪三年(公元一八七七年)曾写过一百首台湾竹枝词,深受台湾巡抚丁日昌的赏识,被誉为“东宁才子”(东宁;台湾别名)。后来由于种种原因,流传于世的仅存四十首。连横先生在《台湾诗乘》中曾称赞丘先生的“台湾竹枝词四十首,久播骚坛。”可见其流传之广。现存的丘逢甲四十首台湾竹枝词,是颇为珍贵的文献,对研究丘逢甲早期的爱国思想和文学创作,了解祖国宝岛台湾的历史、地理风光、当时的生活风尚等等,都颇有意义。
- 黄遵憲詩歌中的民歌風格
- 作者： 黄鸣岐 来源： 文史哲 年份： 1957 文献类型 ： 期刊 关键词： 中心思想 山歌 创作活动 革新 民歌 女子 新活动 派代表 心情 历史条件
- 描述： 晚清詩歌革新派代表詩人黄遵憲的詩歌创作活动,是中國詩歌發展史上很重要的一个活动,尽管这个革新活动由于当时的历史条件所限制,沒有徹底地把旧体詩加以改革,但它对1919年“五四”运动时候新体詩的提倡來说,是有它一定的影响的,單从这一点來看,我們就应該肯定他对中國詩歌的貢献。黄遵憲詩歌革新的中心思想是“我手寫我口”。这个口号虽然是他在二十一岁还很年輕的时候提出來的,但却是他很成熟的意見,因为他以后三十多年的詩歌創作活动都是忠于他的这个主張,是以他自己的創作实践來貫徹这个主張的。这只要我们認真