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客家文化与畲族文化的关系
作者: 谢重光   来源: 理论学习月刊 年份: 1996 文献类型 : 期刊 关键词: 封建礼教   门第观念   错居杂处   客家先民   族文化   百越民族   三山国王   客家妇女   土著民族   客家文化  
描述: 赣闽粤交界的广大山区,在客家先民到来之前,本来是百越民族的世居之地。这些百越民族的居民,在传世文献中有着形形色色的名称:山都、木客、蛮獠、莫徭、俚、俚獠、山越、峒蛮、峒民,等等,不一而足。这些统称为百越的土著居民,在后世迁徙、生灭、混化、分合不定,但至迟到南宋时期,此地的土著居民已有畲民之称。客家先民来到此一区域以后,先是与包括畲族先民在内的各百越族土著民错居杂处,南宋后便主要是与畲族人民错居杂处,互相矛盾斗争,互相
客家文化与畲族文化的关系
作者: 谢重光   来源: 客家 年份: 1996 文献类型 : 期刊 关键词: 封建礼教   门第观念   错居杂处   客家先民   族文化   百越民族   三山国王   客家妇女   土著民族   客家文化  
描述: 赣闽粤交界的广大山区,在客家先民到来之前,本来是百越民族的世居之地。这些百越民族的居民,在传世文献中有着形形色色的名称:山都、木客、蛮獠、莫徭、俚、俚獠、山越、峒蛮、峒民,等等,不一而足。这些统称为百越的土著居民,在后世迁徙、生灭、混化、分合不定,但至迟到南宋时期,此地的土著居民已有畲民之称。客家先民来到此一区域以后,先是与包括畲族先民在内的各百越族土著民错居杂处,南宋后便主要是与畲族人民错居杂处,互相矛盾斗争,互相
客家文化与畲族文化的关系
作者: 谢重光   来源: 客总会讯 年份: 1996 文献类型 : 期刊
描述: 客家文化与畲族文化的关系
客家先民与土著的斗争和融合
作者: 谢重光   来源: 客家 年份: 1996 文献类型 : 期刊 关键词: 中华民族   民族历史   客家人  
描述: 客家先民与土著的斗争和融合
客家与畲族早期关系史述略
作者: 谢重光   来源: 福建论坛(人文社会科学版) 年份: 2004 文献类型 : 期刊 关键词: 客家先民   冲突   相互融合   畲族先民   合作  
描述: 赣闽粤交界区域是客家先民与畲族先民毗邻错居、共同活动的舞台。自唐末至宋元之际是这两个族群相互关系的早期发展阶段。唐末至北宋,其关系有一系列冲突、斗争,也有一定程度的合作;南宋时这两个族群接触增多,彼此合作、融合成为主要发展趋势;到宋元之际,在共同抗元的民族斗争中,畲、客之间的合作达到亲密无间的地步,他们之间的融合也进入了一个全新的境界。这一时期畲、客的大联合和以客家为主导的相互融合,为客家与畲族早期关系史写下了圆满的句号。
从连城《文溪书院记》看闽西客家地区理学、心学的消长
作者: 谢重光   来源: 文化遗产 年份: 2012 文献类型 : 期刊 关键词: 心学   闽西客地   理学   文溪书院  
描述: 理学至南宋晚期已逐渐占据了闽西南客地意识形态的主流地位,明中叶后,由于心学大师王阳明在赣闽粤边的崇高地位和巨大影响,闽西客地的学风也发生了深刻变化。有的学者理学、心学并重,有的学者改宗心学,程朱与陆王相互激荡、相互发明。连城县文溪书院是弘传理学的重要据点,本文透过《文溪书院记》的记述,剖析了该县理学传播和流传情况,并由此鸟瞰了闽西客地理学、心学的兴衰消长。
也论客家称谓正式出现的时间、地域和背景
作者: 谢重光   来源: 客家研究辑刊 年份: 2009 文献类型 : 期刊 关键词: 时间   罗香林   地域   学术界   五代宋初   称谓   客家  
描述: 关于“客家”称谓正式出现的问题,包括出现的背景,出现的时间,出现的地域,是学术界的一个老问题,而近年来讨论得尤为热烈。前贤的论述,人们最熟悉的是罗香林先生的说法,他认为“客家”一名起于五代宋初,
也论客家称谓正式出现的时间、地域和背景
作者: 谢重光   来源: 福建省社会主义学院学报 年份: 2007 文献类型 : 期刊 关键词: 广府人   误认   客家称谓   族群隔阂   福佬人  
描述: 本文通过大量相关史料的考证与比对,认为"客家"称谓的出现,不会迟于明中叶嘉靖年间,地域是在客家人与福佬人及客家人与广府人交界的边缘地区,由于客家与素有"畲客"、"山客"之称的畲族在生产和生活上有不少相似之处,因而在族群间互相隔膜和互相歧视的背景下,分别被福佬人和广府人误认为畲族.而称为"客"、"客仔"或"客家".
土地革命时期闽粤赣苏区的客家妇女生活
作者: 谢重光   来源: 党史研究与教学 年份: 2005 文献类型 : 期刊 关键词: 土地革命   闽粤赣苏区   妇女生活   客家  
描述: 本文比较全面的探讨了土地革命时期闽粤赣苏区的客家妇女生活。认为在中央苏区进行革命斗争 的岁月,广大群众经常处在紧张、热情、亢奋当中,社会生活发生了深刻变化,而客家妇女生活的变化尤其巨大。 她们或亲上战场,或在后方大搞生产,节衣缩食支援前方;她们移风易俗,在婚姻自主、文化教育方面取得了可喜 的进步;她们创造和编演革命文艺,也尽情享受革命文艺,在物质上、精神上,在家庭内和社会上,生活都换了个 样。她们的生活是艰苦的,为革命为社会的付出是巨大的,但她们的内心世界是空前充实的。
宋明理学影响下客家妇女生活的演变
作者: 谢重光   来源: 中共福建省委党校学报 年份: 2005 文献类型 : 期刊 关键词: 客家地区   传播   妇女生活   宋明理学   演变  
描述: 宋明理学在客家地区广泛传播。理学家的妇女观,极其强调妇女的“三从四德”和贞节,但部分理学家容忍和鼓励妇女读书识字,在这双重效应影响下,客家妇女生活发生深刻地变化,总的趋势是从原始朴野向礼教化、宗法化转变。表现在婚姻爱情上,是客家妇女的爱情和婚姻自由受到极大压制,大婚按朱子家礼行事,各种畸形婚姻则是封建纲常与客家地区贫穷落后的现实相结合的产物。表现在劳作与家庭地位上,是客家妇女除了担负持家务主中馈之责外,还承担田园劳动、运输服务、经商负贩等多种经济活动。其在家中和社会上的地位则因为人女、为人妻、为人母的角色
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