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- 粤台客家是一家——以粤东地区与台湾地区为重点考察
- 作者： 房学嘉 来源： 嘉应学院学报 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 台湾 客家人 粤东 聚居地 闽南人
- 描述： 本文以粤台两地客家人主要聚居地作为考察对象,基于如下考虑:一是两地居民都以客家人为主,二是台湾地区的客家人的祖先又主要迁自粤东的客家地区。据作者实地考察,从文化渊源上看,粤台客家是一家;从移民史上看,粤东客家人迁台的时间,虽然比较闽南人迟,但他们在参与台湾岛的开发与建设中,所作出的巨大贡献不容小视
- 从古契书看客家民俗——以粤东梅县和台南高雄屏东地区为重点分析
- 作者： 房学嘉 来源： 嘉应学院学报 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 家族 宗族 继嗣 契书 客家 房亲
- 描述： 作者在梅县获见一批地方古契书。古契书的内容涵盖非常广泛,产权变更类的比重相当大。鉴于前人多从法学或史学的角度去审视古契书,本文的介绍仅限于古契书的一个门类———民俗文化,旨在尝试利用古契书提供的资料,探讨粤东梅县传统社会的结构与原动力。
- 关于女性在传统社会中地位的思考——以梅县客家妇女为例
- 作者： 房学嘉 来源： 妇女研究论丛 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 文书 产权 传统社会 男尊女卑 客家
- 描述： 关于中国女性在传统社会中的地位,传统的观点是:在以男性为核心男尊女卑传统社会中,妇女是不能登堂人室的.作者近来在粤东梅县进行民俗考察时,从民间收集到大量有关产权变更、书简或婚书等古文书,细读这批文书,审视女性的社会地位,可以看出,梅县妇女在传统宗族社会中具有不俗的尊长地位.其原因是多方面的,其中之一当与地方生态环境有关.
- 从李氏家藏文书看妇女在传统社会中的地位——以粤东梅县客家妇女为重点分析
- 作者： 房学嘉 来源： 中南民族大学学报(人文社会科学版) 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 客家女性 契约文书 地位 产权转移 客家
- 描述： 本文运用功能分析的方法,以粤东梅县一个客家家族所藏契书为文本,对客家女性在传统宗族社会中所扮演的角色进行分析。从现有文本看,梅县妇女不但在处理家族产权转移中扮演着重要的角色,而且女性祖先的休坟与男性祖先的休坟一样重要。梅县客家妇女在传统宗族社会中具有不俗的尊长地位。
- 从高屏六堆民居看客家建筑文化的传衍与变异——以围龙屋建构为重点分析
- 作者： 房学嘉 来源： 台湾研究集刊 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 客家人 六堆地区 围龙屋 客家文化 伙房
- 描述： 台南六堆地区是客家人的主要聚居地之一,据民间族谱及访谈资料,其祖先称粤东梅县及蕉岭县是其原乡。当地集宗祠与民居为一体的建筑叫做伙房。其建构之文化要素与原乡的围龙屋文化无异。本文在实地考察的基础上分析围龙屋文化在不同生态环境中的变迁及原因。
- 客家围龙屋建构的文化解读——以梅县丙村镇温家大围屋为例
- 作者： 房学嘉 来源： 嘉应大学学报 年份： 2001 文献类型 ： 期刊 关键词： 温家大围屋 梅县丙村镇 围龙屋 客家
- 描述： 围龙屋是梅州客家地区的标致性建筑 ,其文化魅力向为学界所关注。本文试通过广东省梅县丙村镇温家大围屋建构的实证 ,亦即是通过围龙屋主人温氏宗族与自然及社会环境之间的互动 ,分析此一围龙屋在特定背景下的文化功能 ,及其整个建构体系中的文化意义
- 「国际客家学研讨会」 「国际客家学会成立大会」在港举行
- 作者： 房学嘉 来源： 梅县侨声 年份： 1992 文献类型 ： 期刊
- 描述： 「国际客家学研讨会」 「国际客家学会成立大会」在港举行
- 论客家围龙屋建构的生态意义：以梅县丙村镇仁厚温公祠为例
- 作者： 房学嘉 来源： 客家研究辑刊 年份： 2001 文献类型 ： 期刊 关键词： 客家围龙屋 宗祠结构 仁厚温公祠 生态体系 宗族简史 梅县 丙村镇
- 描述： 本文主旨，在于通过广东省梅县丙村镇仁厚温公祠建构的实证，亦即通过围龙屋主人温氏宗族与自然及社会环境之间的互动，分析此一围龙屋在特定背景下的功能及其在整个生态体系中的意义。全文共分为五部分，即生态体系、宗族简史、宗祠结构、祖先崇拜及讨论。文中作者尝试利用历史资料说明当时的社会状况，分析人们
- 天后文化在梅州的俗化
- 作者： 房学嘉 来源： 汕头大学学报(人文社会科学版) 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 韩江流域 俗化 天后信仰 水神崇拜 文化互动
- 描述： 梅州的民间信仰相当复杂 ,其中地方的水神、商业神祗信仰圈与外来的水神天后信仰圈互动 ,形成与沿海地区同中有异的天后信仰。近年来的田野考察实证 ,并参考地方文献 ,可以看出天后文化在粤东内陆山区已经俗化 ,在这个过程中 ,地方士绅在潮汕文化与客家文化互动过程中所扮演的角色起了重要作用