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客家妇女的角色与地位
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作者:
吴福文
来源:
龙岩学院学报
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
角色
地位
客家妇女
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描述:
客家妇女是客家文化的典型体现。其勤劳耐苦、崇文重学、达理明义和积极参政的特点十分突出。有的论者认为客家妇女比别的族群妇女地位更为低下,而大量史料、客家人的风俗习惯和具体社会现象可以证明客家妇女在家庭中居于重要地位,在社会生活中也具有不可忽视的作用。
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客家人在近代深圳华侨移居史上的地位
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作者:
林易蓉
来源:
客家文博
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
华侨
近代深圳
地位
客家
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描述:
客家人在清朝大规模迁入深圳,成为近代深圳人口的主要主要组成部分;今深圳市尤其是宝安区,旅居国外的华侨数量最大的就是马来西亚侨胞,大约有5万人,大部分是客家人及其后裔。近代深圳华侨移居史表明,深圳客家人敢为天下先,在19世纪20年代率先到国外闯荡,开近代深圳华侨移居历史之先河。
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从客家山歌看客家妇女在传统文化中的地位
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作者:
李黛岚
来源:
农业考古
年份:
2008
文献类型 :
期刊
关键词:
客家山歌
地位
客家妇女
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描述:
客家妇女作为客家民系的一个重要群体,为家庭和社会作出了突出贡献,在整个传统文化中占有相对较高的地位。本文从客家山歌的角度,阐述客家妇女的家庭、婚姻、经济、社会文化等地位。
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客家妇女地位与作用之成因浅析
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作者:
陈弦章
来源:
龙岩师专学报
年份:
2004
文献类型 :
期刊
关键词:
作用
地位
客家妇女
成因
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描述:
客家妇女的地位作用让许多人称赞不已,也使许多学者想究其原因。客家妇女是家庭经营者,是家庭的支柱;是教育者;是民间口头文学的传承者、创造者;是民间习俗的执行者、诠释者、创造者。客家妇女的优秀品质,天下
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河洛农耕文明与赣地客家农耕文明
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作者:
龚国光
来源:
黄河科技大学学报
年份:
2008
文献类型 :
期刊
关键词:
地位
影响
河洛文化
中华传统文化
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描述:
河洛文化是根植于河洛地区的地域文化,为生活在这一地区的华夏部族、汉民族及其他民族的人民群众共同创造,并在与周边地域文化的交流中不断完善发展,最终成为中原文化、黄河文化的核心,成为中华传统文化的主根和主源。河洛文化博大精深,内涵十分丰富,已引起国内外不同国籍、不同肤色人群的广泛关注。当前河洛文化研究,正是方兴未艾,研究成果层出不穷。特别是1989年以来,已成功举办了七次国际学术研讨会,许多中外学者发表了一篇篇真知灼见的研究成果,从而进一步推动了河洛文化研究工作的健康发展。为大力弘扬中华传统文化,本刊选载一些
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从李氏家藏文书看妇女在传统社会中的地位——以粤东梅县客家妇女为重点分析
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作者:
房学嘉
来源:
中南民族大学学报(人文社会科学版)
年份:
2005
文献类型 :
期刊
关键词:
客家女性
契约文书
地位
产权转移
客家
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描述:
本文运用功能分析的方法,以粤东梅县一个客家家族所藏契书为文本,对客家女性在传统宗族社会中所扮演的角色进行分析。从现有文本看,梅县妇女不但在处理家族产权转移中扮演着重要的角色,而且女性祖先的休坟与男性祖先的休坟一样重要。梅县客家妇女在传统宗族社会中具有不俗的尊长地位。
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浅论韩江区域经济中的梅州经济
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作者:
古广胜
来源:
嘉应大学学报
年份:
1995
文献类型 :
期刊
关键词:
地位
源头
区域经济
梅州经济
基地
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描述:
地处粤东北的梅江是韩江的源头。梅州经济是韩江区域经济的一部分,在韩江区域经济中占有重要地位。本文着重论述梅仰经济如何适应整个韩江区域经济的整体布局与发展,发挥梅州自己的经济优势,加速梅州经济的发展,促进整个区域经济尽快崛起。
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客家土楼奇观
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作者:
何衡岳
来源:
建筑工人
年份:
1998
文献类型 :
期刊
关键词:
南迁
史料记载
客家民居
客家人
圆形
地位
客家土楼
大规模
人称
饥荒
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描述:
在闽西崇山峻岭之中,有无数圆形土楼,被誉为“世界民居奇葩”,人称客家民居。据史料记载,中原一带由于战乱、饥荒等影响,汉人大规模南迁入赣、闽、粤等地,这些后来者被称为“客家人”。由于居于“客“的地位,他们大多在偏僻、边远的地方
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“赣州与客家世界”国际学术研讨会综述
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作者:
邹春生
来源:
赣南师范学院学报
年份:
2005
文献类型 :
期刊
关键词:
师范学院
承办
中国大陆
香港
地位
客家研究
赣州
国际学术研讨会
组委会
世界
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描述:
“赣州与客家世界”国际学术研讨会综述
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清末广东客家人在夏威夷的社会状况点滴
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作者:
费邓洪
来源:
岭南文史
年份:
1992
文献类型 :
期刊
关键词:
广州话
广东人
语言
广东客家
客家人
地位
广东省
清末
夏威夷人
社会状况
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描述:
指“作为客人的人”——而在这里则有“圈外人”的意思。在“本地人”的语言里,这个词有不少贬损的涵义,意味着一种受人鄙视、地位低下、张牙舞爪的人。而在客家人眼中,又反转过来,“本地人”又常含贬义,