首页>
根据【关键词:河洛文化】搜索到相关结果 18 条
-
客家民系和客家文化形成的决定性影响因素
-
作者:
廖开顺
来源:
河南科技大学学报(社会科学版)
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
客家民系
河洛文化
客家文化
-
描述:
中原河洛对客家民系及客家文化的形成具有全面、关键、决定性的影响。客家民系主体来自中原河洛,在闽赣边地开基创业奠定了客家文化物质基础。客家重构中原式宗法制社会,形成客家文化的社会基础。客家传承河洛文化刚健自强、厚德、文化和重礼的基本精神。成为客家思想文化的理学根源也在河洛。
-
客家教育创新精神与河洛文化渊源
-
作者:
唐超
来源:
韶关学院学报
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
教育创新
河洛文化
客家
-
描述:
重视教育,发展教育,充分发挥教育在文化发展中的作用,是河洛文化中的基本传统。客家人从办学形式、教育理念、教育内容、教育模式和教育价值观等方面,对河洛文化的教育传统进行了继承和发展,创造性地建构起独特的教育体系,并形成了鲜明的教育创新精神。
-
基于文脉传承的河洛文化与客家文化的旅游协作开发
-
作者:
马帅
袁书琪
来源:
洛阳理工学院学报·社会科学
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
文脉传承
旅游协作开发
河洛文化
客家文化
-
描述:
河洛文化与客家文化的产生具备一定的自然条件和政治条件。从历史地理学角度?分析河洛文化与客家文化由于人口迁移而形成的源流关系;从文化的产生与发展的原因出发?阐述河洛文化与客家文化的传播继承关系。说明文化随着自然地理环境的变化而变异?使河洛文化与客家文化的文脉关联得以彰显。在此基础上,提出符合文脉传承关系的旅游开发模式?解决在开发过程中遇到的问题。
-
从河洛文化与客家文化的关系看中原文化的辐射作用
-
作者:
惠继红
来源:
大舞台
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
河洛文化
中原文化
客家文化
-
描述:
夏商周时期诞生,兴盛于河洛地区的河洛文化,产生了中国最早的诗歌总集《诗经》,同时,河洛地区与周礼及儒学也有着密不可分的关系,长期以来一直作为主流文化影响着华夏民族。后来河洛文化的基因由于中原汉人为躲避战乱而不断南迁,从西晋末年一直到南宋末年,在祖国的南方得以保存,成为客家文化。客家精神可概括:第一,重教崇文,教化乡邦;第二,务实事功,知行合一。客家文化中有浓厚的河洛情节,显示出中原文化强大的生命力和辐射力。
-
河洛农耕文明与赣地客家农耕文明
-
作者:
龚国光
来源:
黄河科技大学学报
年份:
2008
文献类型 :
期刊
关键词:
地位
影响
河洛文化
中华传统文化
-
描述:
河洛文化是根植于河洛地区的地域文化,为生活在这一地区的华夏部族、汉民族及其他民族的人民群众共同创造,并在与周边地域文化的交流中不断完善发展,最终成为中原文化、黄河文化的核心,成为中华传统文化的主根和主源。河洛文化博大精深,内涵十分丰富,已引起国内外不同国籍、不同肤色人群的广泛关注。当前河洛文化研究,正是方兴未艾,研究成果层出不穷。特别是1989年以来,已成功举办了七次国际学术研讨会,许多中外学者发表了一篇篇真知灼见的研究成果,从而进一步推动了河洛文化研究工作的健康发展。为大力弘扬中华传统文化,本刊选载一些
-
客家文化与河洛文化的关系及其意义
-
作者:
温宪元
来源:
黄河科技大学学报
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
中华民族文化
关系
意义
河洛文化
客家文化
-
描述:
在我国漫漫的历史长河中,客家文化是先天就带有河洛文化印痕的中华民族文化的一个重要组成部分。客家文化的形成,经历了一个较长的历史时期。在其成型的过程中,由于大规模的流动迁徙和环境演变,形成了坚苦卓绝的精神和斗志,开拓了客家人的自我生存环境,从而造就了别具一格的客家文化精神特质。千百年来,客家文化的历史,既保留了自己独有的文化形态和文化特征,又在河洛文化乃至中华民族文化发展长河中占有重要历史地位和发挥一定作用。研究和探讨客家文化的精神特质,以及客家文化与河洛文化的关系,对于深入理解中华民族文化的内涵,深刻把握
-
河洛文化优良传统在客家妇女身上的传承和发展
-
作者:
刘加洪
来源:
洛阳理工学院学报(社会科学版)
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
优良传统
传承
妇女
河洛文化
客家
-
描述:
河洛文化具有很强的传承性和辐射性,它随"河洛郎"南迁至闽、粤、赣边区发展为客家文化。客家妇女在传承和发展这一优良传统方面表现得尤为突出。她们自强自立、开拓创新,不缠足、不束胸,山里山外留下她们的身影;她们从军从政、爱国爱乡,巾帼不让须眉,热血疆场留下她们的足迹;她们持家教子、薪火相传,有理想有抱负,文教体卫留下她们的声音;她们勤劳俭朴、任劳任怨,一年四季忙碌,中外典籍留下她们的名字。她们是天底下最值得赞美的人。
-
河洛文化、汉人南迁和客家文化
-
作者:
徐金星
来源:
河洛春秋
年份:
2002
文献类型 :
期刊
关键词:
汉人南迁
河洛文化
河南
大谷关遗址
客家文化
-
描述:
河洛地区是指黄河和洛水相交汇处的这一广大地区。关于它的具体范围,朱绍侯先生曾指出:“即指以洛阳为中心,西至潼关、华阴,东至荥阳、郑州,南至汝颍,北跨黄河而至晋南、济源一带地区。”显然这个范围要大于我们通常所说的洛阳平原或洛阳盆地,但洛阳平原无异是河洛地区的核心部位。在同一篇文章中,朱先生又指出:作为河洛文化圈,实际要超过河洛范围,即应该涵盖目前河南省全部地区。
-
浅谈龙岩河洛文化及与客家文化的关系
-
作者:
苏索
来源:
福建党史月刊
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
论坛
龙岩
河洛文化
新华社
闽南文化
学术成果
客家文化
-
描述:
客家文化的提出和讨论,至今约有100年了,而系统地全面地讨论闽南(河洛)文化,笔者记忆是2003年2月15日在泉州举行的首届闽南文化论坛。2月16日,新华社电讯发布闽南文化论坛学术成
-
客家久栖成桑梓
-
作者:
左孙
来源:
经营管理者
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
人文地理
玉带
客家人
洛带
河洛文化
蜀汉
秦汉
桑梓
-
描述:
从“洛带”一名的由来看,蜀汉时刘禅把玉带失落手本地八角井中,以及从考古推测本地在秦汉时盛产皮革带子(古称“洛”),似乎都在暗示古镇之渊源起始于土著,后包融中原华夏先民。客家人迂回曲折,在历史的大格局中迁徙流动,由河洛文化的腹心区沿另外一个方向从东南绕过来,最后在此包圆绾了个结,如此成就了“洛带”,并给“洛带”赋予了更多的人文地理内涵。