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- 黄遵宪的“我手写我口”与客家文化
- 作者： 周晓平 来源： 武陵学刊 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： “我手写我口” 黄遵宪 客家文化
- 描述： 作为"诗界革命"宣言的诗歌理论"我手写我口",深刻地彰显了中国诗歌发展的最基本方向,是黄遵宪"言文一致"与书面语改革的最早诉求。客家民间文学的特质、客家先贤诗歌创作的传统,是黄遵宪"我手写我口"文学思想背后隐藏的客家文化背景。
- 黄遵宪的《山歌》为何被推崇
- 作者： 李玲 来源： 名作欣赏 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： “我手写我口” 胡适 《山歌》 黄遵宪
- 描述： 胡适首先发现了黄遵宪的《山歌》的价值,其《五十年来中国之文学》首开文学史推崇《山歌》之先河,他的观点不断地为后人引述和发挥,导致近百年来《山歌》成为黄遵宪所以被视为白话文的先驱者的一个标志。可是,《山歌》是黄遵宪自作,还是采集而来的?《山歌》是黄遵宪主张"我手写我口",利用民歌来革新诗体的贡献吗?为何黄遵宪同时代人所不曾读赏的《山歌》却被胡适大力推崇?有必要回顾和反思《山歌》的具体情形及其被推崇的缘由,以了解黄遵宪在怎样的历史情境下被推崇的。
- 黄遵宪巧对讽爷爷
- 作者： 冯忠方 来源： 政府法制 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 诗人 风雅 黄遵宪 爷爷
- 描述： 清末著名诗人黄遵宪幼年时聪慧过人，有一天，黄遵宪的爷爷横床直卧，吸食鸦片，而且，还得意洋洋，故弄风雅，吞云吐雾之后，得意地吟道：“龙呵气而成云。”
- 日本新学与黄遵宪政治思想之形成
- 作者： 胡其柱 来源： 南京社会科学 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 自由 黄遵宪 日本新学 民权
- 描述： 在日本明治思想界,"自由"多指上天赋予个人的自主之权,"民权"则为人民应当享有的法律权利,两者实即一体两面。黄遵宪抵达日本后,受到明治新学的影响,初步形成了"民权"思想。他从推崇"君民共主"政体出发,认识到"民权"的积极意义,提出了以人民掌握租税、讼狱、警察之权和议政之权的设想。不过,由于倾向将"自由"理解为反礼制和反君主,他始终对"自由"持否定态度。如此一来,其"民权"就成了依附于君权的民权,成了没有"自由"根基的民权。在君权尚不能自保的晚清中国,这样的民权设想显然难获实践。
- 黄遵宪与“文界革命”:不单纯的影响和接受
- 作者： 周晓平 来源： 成都大学学报(社会科学版) 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 不单纯的影响 “文界革命” 黄遵宪
- 描述： 黄遵宪的诗文理论涉及诸多方面。在"文界革命"时期,黄遵宪主要是对中国语言、文字相离的现实相当不满而决心改变这种情形。一是对书面语体系转换的历史处境问题提出变革诉求;二是提出了文体革新的主张。其"无革命而有维新"的文界思想在当时发生了很大的影响。从对他文化思想的整体考察中,可以发现其文学发展观的深思熟虑的思想基础:温和稳健、开放务实。这实际上指示了中国现代白话运动的发展方向。
- 黄遵宪与日本所存中国先秦赍书考
- 作者： 林振武 来源： 兰台世界(中旬) 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 中日文化交流 赍书说 黄遵宪
- 描述： 黄遵完到日本后，对日本所存中国先秦赍书的说法进行了科学的考证，断言赍书说是“儒生好奇想象之辞耳。”此后，“赍书说”基本终结，这是黄遵宪对中日文化交流史研究的重要贡献。
- 感愤体验与寻求民族发展之路：兼论黄遵宪《日本国志》撰写的强烈动机
- 作者： 周晓平 来源： 嘉应学院学报 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 感愤体验 发展道路 《日本国志》 黄遵宪
- 描述： 在晚清整体的文化结构转型中，先进的知识分子不断地经由传统人格向现代人格的裂变，以现代性的超前眼光重构民族文化。黄遵宪作为一个典型代表，其思想轨迹的现代性源于他人生“感身世而嫉时事”的强烈体验。对中国现状的不满和对明治维新之后走向强国日本的倾慕，黄遵宪把挽救中国颓废的局势与日本研究紧密地联系起来，这就是《日本国志》撰写的强烈动机。其为之而奋斗的人生目标就是效法日本明治雏新的成功经验，寻求民族发展的光明之路。
- 黄遵宪日本观的转变：从《日本杂事诗》到《日本国志》
- 作者： 钱雅倩 来源： 宁波大学 年份： 2013 文献类型 ： 学位论文 关键词： 日本观 黄遵宪 转变
- 描述： 1840年的鸦片战争宣告了中国锁国时代的终结，风云激荡的中国近代史由此拉开了帷幕。由于清政府的腐败、资本主义列强的入侵，中国社会在19世纪中后期陷入了前所未有的重大危机，人民也生活在水深火热之中。黄遵宪就是在这样一个动乱的时代中诞生、成长并演绎其精彩人生的。黄遵宪，清末著名的诗人、历史学家，同时他作为一位外交家、维新派的政治家在中国近代史上写下了光辉的一章。他先后被派往日本、美国、英国、新加坡等地出任使节，驰驱于亚、美、欧之间长达12余年之久。这其中，他的驻日时间最长，与日本的渊源也最深。驻日期间，黄遵宪
- 黄遵宪：渐进主义的地方自治构想
- 作者： 汪太贤 来源： 南京工业大学学报(社会科学版) 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 自治其身 黄遵宪 自治其乡 立宪政治 民权
- 描述： 黄遵宪是"清末"预备立宪前现代意义地方自治的倡导者和尝试者,他创立了以"自治其身,自治其乡"为起点的逐级推进地方自治的思想模式,成为后来中国地方自治的经典模式。黄遵宪对地方自治的最初认识始于1877年,其以清朝首届驻日使馆参赞的身份随公使何如璋东渡日本,对日本明治维新以来地方政制做了细心体察。他认为,中国贫弱源于政弊,政弊之端又在官集权于一身,致使民权丧失、民智阻塞、民气不昌、民力衰弱。而破除政弊之道在于伸张民权、开启民智和壮大民力,破除政弊之法又首在地方自治。在他意愿中,"自治其身"可以养成国民自治资格
- “琉球案”与黄遵宪对日认识之转捩
- 作者： 姬凌辉 来源： 华中师范大学研究生学报 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： “琉球案” 师日 《日本国志》 轻日 黄遵宪
- 描述： 在中日围绕"琉球案"的相互认识和博弈过程中,日本处于相对主动的地位,清政府则相对被动。在中日琉球交涉期间,黄遵宪对日态度和思想发生了巨大变化:从轻日走向师日,然而这一切都是以其不变的爱国情怀为基础的。此后他开始学习和研究日本,并撰写《日本国志》,该书是其师日思想正式形成的标志。黄遵宪成为晚清知识分子中的先知先觉者,他的思想对其他知识分子产生了巨大影响,对中国百年宪政之路的开启具有重要意义。