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- 积累与嬗变：略论客家民系的形成过程
- 作者： 刘劲峰 来源： 客家研究辑刊 年份： 2001 文献类型 ： 期刊 关键词： 社会集团 客家民系 人类学 心态意识 形成过程 区域文化
- 描述： 在客家研究中，我们首先要接触到这么一个问题，即什么是客家?什么是客家民系?客家民系是怎么形成的?它具体成形于什么时候?对于诸如此类的问题，学术界仁者见仁，智者见智，发表了许多很有见地的看法。其中仅客家民系形成年代，就有所谓秦汉说、唐宋说、宋元说、明清说多种。笔者以为，所有这些看法都忽略了客家群体
- 踩高跷：在族群性和族群边界之间：评《客家：华南汉族的族群性及其边界》
- 作者： 许韶明 来源： 客家研究辑刊 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 族群边界 华南 人类学 客家研究 民族学 汉族 族群性 高跷
- 描述： 一、一本客家研究的新书 濑川昌久先生的著作——《客家：华南汉族的族群性及其边界》（以下简称《客家》）中文版新近问世，无论是对民族学、人类学略感兴趣的读者，还是有志于客家研究的学者
- 人类学视野下的客家与客家研究：劳格文教授访谈录
- 作者： 黄萍瑛 钟晋兰 来源： 客家研究辑刊 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 访谈录 人类学 汉魏六朝时期 客家研究 美国哈佛大学 道教仪式 语言和文化 道教研究
- 描述： 劳格文（John Lagerwey）教授为法国著名的汉学家和道教研究专家，毕业于美国哈佛大学东亚语言和文化研究所（获博士学位），现任职于法国高等研究实验学院（EcolePratiquedesHautesEtudes，简称EPHE）。他有关道教研究的著作有：《无上秘要一六世纪道教全书》（1981年），本书对汉魏六朝时期道教的研究有很重要的贡献。他的《中国社会争历史中的道教仪式》（TaoistRitualinChineseSocietyandHistory）（1987年），则是第一本关于道教仪式的英文专著。该
- 客家围龙屋开发利用策略的人类学研究：以梅江区三角镇承德楼与梅县丙村镇温公祠为例
- 作者： 宋德剑 来源： 客家研究辑刊 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 人类学 梅江区 中国优秀旅游城市 围龙屋 地区经济发展 梅州地区 利用策略 客家文化
- 描述： 梅州地区的客家围龙屋民居建筑，与北京的四合院、陕西的窑洞、广西的“干栏”、云南的“一颗印”并列为中国五大传统民居建筑，在海内外建筑学上享有很高的声誉，堪称客家文化中的奇葩，为世人所瞩目。在当前梅州建设“文化梅州”与创建中国优秀旅游城市的经济发展大潮中，梅州人已经意识到客家文化这个品牌在梅州地区经济发展中占有不可忽视的重要地位。
- 族群融合的观点与人类学方法的重视——重读《客家研究导论》之启示
- 作者： 宋德剑 来源： 客家研究辑刊 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 人类学 导论 客家研究 族群 中原移民 文化特征 重读 民族属性
- 描述： 1933年罗香林先生的大作《客家研究导论》问世，第一次全面系统地向世人揭示了客家人的民族属性以及其源流、特性和方言、文化教育等文化特征。1980年代以后，客家研究在大陆重新兴起，这一时期的客家研究（特别是客家人的源流属性方面的研究）基本上都是围绕罗香林的观点而展开的。很多人都把罗氏观点解读为“客家是中原移民后裔和客家血统的纯正、高贵”、“客家人本是‘汉族嫡派’、‘中原衣冠’；同时认为罗氏的观点形成抑或其研究路径主要源于其对族谱的分析和正史材料的运用，这种研究方法的运用正是导致其研究存在很多缺陷的原因所在。