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- 客家族群建构的人类学分析：评《海内外客家人的认同》
- 作者： 河合洋尚 来源： 客家研究辑刊 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 清末民初 人类学分析 建构主义 华南地区 客家族群 客家人 “实体” 客家研究
- 描述： 一、客家族群的建构主义分析与本书的位置 这几年中日的客家研究发生了重大的理论转向。长期以来客家一直都被认为是继承中原衣冠士族血统的正统汉族，自唐末以来在几百年的时间里从中原迁徙到华南地区。由此可见，客家被认为是一直连绵不断存在了一千年以上的“实体”，即使他们在移居目的地跟当地的先住民女性结婚，作为中原汉族的父系系谱也一直继续保留着。可是，近年来中日的一些学者开始主张客家其实是在清末民初的一连串运动产生的“建构物”，这种观点特别在历史学中日益强大起来（菊池1998；程美宝2001、2006；蔡膦2005；陈
- 客家空间的生产：环南中国海地区客家人的移动、认同感、文化景观
- 作者： 河合洋尚 来源： 中山大学 年份： 2011 文献类型 ： 学位论文 关键词： 社会网络 空间移动 文化景观 社会认同感 族群关系 客家 客家文化
- 描述： 客家指代哪些人?19世纪以米西方传教士、日本学者以及客家知识分子都试图回答这个问题。特别是,通过埃德尔、肯贝尔、罗香林等中外学者的学说活动,20世纪前前叶确立了最有影响力的看法:客家是继承中原衣冠士族血统的正统汉族,自唐末以来在几百年的时间里从中原迁徙到华南地区,因此他们保留了中原的语言和文化。这个看法已成为有关客家和客家文化的“常识”,并且在中国客家学界仍然具有影响力。 然而,这十几年中日美的客家研究发生了重大的理论转向。如上面所述,长期以来客家被认为是一直迮绵不断存在了一千年以上的“实体”,即使他们在