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关于女性在传统社会中地位的思考——以梅县客家妇女为例
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作者:
房学嘉
来源:
妇女研究论丛
年份:
2004
文献类型 :
期刊
关键词:
文书
产权
传统社会
男尊女卑
客家
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描述:
关于中国女性在传统社会中的地位,传统的观点是:在以男性为核心男尊女卑传统社会中,妇女是不能登堂人室的.作者近来在粤东梅县进行民俗考察时,从民间收集到大量有关产权变更、书简或婚书等古文书,细读这批文书,审视女性的社会地位,可以看出,梅县妇女在传统宗族社会中具有不俗的尊长地位.其原因是多方面的,其中之一当与地方生态环境有关.
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从李氏家藏文书看妇女在传统社会中的地位——以粤东梅县客家妇女为重点分析
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作者:
房学嘉
来源:
中南民族大学学报(人文社会科学版)
年份:
2005
文献类型 :
期刊
关键词:
客家女性
契约文书
地位
产权转移
客家
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描述:
本文运用功能分析的方法,以粤东梅县一个客家家族所藏契书为文本,对客家女性在传统宗族社会中所扮演的角色进行分析。从现有文本看,梅县妇女不但在处理家族产权转移中扮演着重要的角色,而且女性祖先的休坟与男性祖先的休坟一样重要。梅县客家妇女在传统宗族社会中具有不俗的尊长地位。
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从高屏六堆民居看客家建筑文化的传衍与变异——以围龙屋建构为重点分析
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作者:
房学嘉
来源:
台湾研究集刊
年份:
2004
文献类型 :
期刊
关键词:
客家人
六堆地区
围龙屋
客家文化
伙房
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描述:
台南六堆地区是客家人的主要聚居地之一,据民间族谱及访谈资料,其祖先称粤东梅县及蕉岭县是其原乡。当地集宗祠与民居为一体的建筑叫做伙房。其建构之文化要素与原乡的围龙屋文化无异。本文在实地考察的基础上分析围龙屋文化在不同生态环境中的变迁及原因。
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客家围龙屋建构的文化解读——以梅县丙村镇温家大围屋为例
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作者:
房学嘉
来源:
嘉应大学学报
年份:
2001
文献类型 :
期刊
关键词:
温家大围屋
梅县丙村镇
围龙屋
客家
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描述:
围龙屋是梅州客家地区的标致性建筑 ,其文化魅力向为学界所关注。本文试通过广东省梅县丙村镇温家大围屋建构的实证 ,亦即是通过围龙屋主人温氏宗族与自然及社会环境之间的互动 ,分析此一围龙屋在特定背景下的文化功能 ,及其整个建构体系中的文化意义
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「国际客家学研讨会」 「国际客家学会成立大会」在港举行
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作者:
房学嘉
来源:
梅县侨声
年份:
1992
文献类型 :
期刊
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描述:
「国际客家学研讨会」 「国际客家学会成立大会」在港举行
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论客家围龙屋建构的生态意义:以梅县丙村镇仁厚温公祠为例
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作者:
房学嘉
来源:
客家研究辑刊
年份:
2001
文献类型 :
期刊
关键词:
客家围龙屋
宗祠结构
仁厚温公祠
生态体系
宗族简史
梅县
丙村镇
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描述:
本文主旨,在于通过广东省梅县丙村镇仁厚温公祠建构的实证,亦即通过围龙屋主人温氏宗族与自然及社会环境之间的互动,分析此一围龙屋在特定背景下的功能及其在整个生态体系中的意义。全文共分为五部分,即生态体系、宗族简史、宗祠结构、祖先崇拜及讨论。文中作者尝试利用历史资料说明当时的社会状况,分析人们
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天后文化在梅州的俗化
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作者:
房学嘉
来源:
汕头大学学报(人文社会科学版)
年份:
2004
文献类型 :
期刊
关键词:
韩江流域
俗化
天后信仰
水神崇拜
文化互动
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描述:
梅州的民间信仰相当复杂 ,其中地方的水神、商业神祗信仰圈与外来的水神天后信仰圈互动 ,形成与沿海地区同中有异的天后信仰。近年来的田野考察实证 ,并参考地方文献 ,可以看出天后文化在粤东内陆山区已经俗化 ,在这个过程中 ,地方士绅在潮汕文化与客家文化互动过程中所扮演的角色起了重要作用
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“梅州大侠”与黄坳俗文化的互动研究
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作者:
房学嘉
来源:
嘉应学院学报
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
秘密大营救
客家妇女
俗文化生态
梅州大侠
客家
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描述:
梅州大侠或大侠即指廖安祥,他是从黄坳俗文化生态环境中走向世界的客家英才,他的侠义精神的基础是客家文化的认同。文章从解读廖著入手,结合田野考察资料与地方志书等,将其放在客家文化的大背景下,旨在探讨地方精英与俗文化生态的互动关系。
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“梅州大侠”与黄坳俗文化的互动研究
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作者:
房学嘉
来源:
客家研究辑刊
年份:
2008
文献类型 :
期刊
关键词:
大侠
中国社会
互动研究
梅州
变迁过程
杰出人物
俗文化
社会资源
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描述:
在近现代中国社会的急剧变迁过程中,客家人充分利用各种机遇和社会资源,涌现了大批杰出人物,为中国社会的发展作出了突出贡献,廖安祥是其中的杰出代表之一。廖安祥早年经商香港,抗战期问参与组织港九“秘密大营救”,被誉为“梅州大侠”;开办“源吉行”筹集华南抗战经费和物资;创办“香港亚洲贸易公司”支持中国的革命和建设;九十年代捐赠价值连城字画于嘉应大学,等等,高风亮节。他宽厚和蔼、侠肝义胆的风范,受到社会各界的尊敬和爱戴。
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刍议天后文化在梅州的俗化
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作者:
房学嘉
来源:
客家研究辑刊
年份:
2004
文献类型 :
期刊
关键词:
宗教学
俗化
天后文化
梅州市
水神崇拜
民间信仰
民俗学
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描述:
天后是粤东地区的民间信仰之一。随着天后信仰的传播和发展,这种信仰逐渐形成了一种特殊的“天后文化”。(周濯街1999)比如凡天后宫所在地或是码头港口或是交通枢纽,同时也是商贸的交易场所。天后信仰不但在粤东沿海的潮汕平原颇有影响,而且在内陆山区的韩江上游主要码