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- 论灵性资本在客家乡村建设中的作用
- 作者： 周云水 来源： 赣南师范学院学报 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 灵性资本 基督教信仰 乡村建设 粤东客家族群
- 描述： 粤东客家族群认识与接触基督教，始于广东五华县长布镇大田老禾仓开基祖复兴公在樟村建立的基督教堂。老禾仓村的基督教徒依托灵性资本，带动本地的非基督教信徒参与社会公益事业，并依托客家宗亲文化促使村民参与乡村建设。对老禾仓村的田野调查材料表明，客家族群民间信仰的包容性是基督教在粤东客家地区扎根并形成宗教灵性资本的基础。基督教精神与客家传统文化的融合，可以激发灵性资本在乡村建设中的作用
- 论灵性资本在客家乡村建设中的作用-粤东客家族群基督教信仰的实证研究
- 作者： 周云水 来源： 赣南师范学院学报 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 灵性资本 基督教信仰 乡村建设 粤东客家族群
- 描述： 粤东客家族群认识与接触基督教，始于广东五华县长布镇大田老禾仓开基祖复兴公在樟村建立的基督教堂。老禾仓村的基督教徒依托灵性资本，带动本地的非基督教信徒参与社会公益事业，并依托客家宗亲文化促使村民参与乡村建设。对老禾仓村的田野调查材料表明，客家族群民间信仰的包容性是基督教在粤东客家地区扎根并形成宗教灵性资本的基础。基督教精神与客家传统文化的融合，可以激发灵性资本在乡村建设中的作用。
- 香港的一个客家村庄：荃湾的土著居民
- 作者： 罗碧诗 周云水 来源： 客家研究辑刊 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 自我认同 土著居民 客家人 开创者 西南区 广东话 香港政府 村庄
- 描述： 自我认同为“客家”的客家人分布广泛，包括中国（含香港与台湾）和海外。与那些新近移民的客家人不太一样，荃湾的客家村庄位于香港新界西南区，村民自认为是当地的土著居民。有时候村民会使用“本土人”这个词，意为自己是当地的开创者。与此形成对比的词“本地人”具有同样的含义，但后者常用来指新界讲广东话的早期居民。与本地人一样，客家人也被香港政府界定为土著居民，享有特别的权利。
- 洁净仪式与秩序重构:三明客家“游傩”的人类学思考
- 作者： 周云水 来源： 福建省社会主义学院学报 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 秩序重构 宁化客家 傩文化 洁净仪式
- 描述： 安乐乡夏坊村,每年正月十三都要举行一次以"游傩"仪式为主的庙会。这种以洁净仪式为主题的民俗活动,体现了客家人的地方认同和神明信仰。当地不同宗族成员通过"游傩"文化整合在一起,重构日常生活中因为经济交往或利益争执而被打乱的秩序。仪式性的洁净与结构性秩序的重置,使得地方社会在每年一次的集体行动中不断加强对客家文化的认同。
- 文化资本与客家族群传统的再造：对汀州“百壶宴”的象征人类学分析
- 作者： 周云水 来源： 龙岩学院学报 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 文化资本 再造 客家传统 汀州百壶宴
- 描述： 田野调查材料和历史文献资料表明,汀州"百壶宴"源于客家的民间宗教祭祀仪式,体现了以农业生产为主的地域文化特点。在全球化背景下,地方政府为了推动旅游业的发展,利用客家族群的文化资本,对地域社会的传统进行建构与再造。从象征人类学角度来分析,汀州"百壶宴"仪式具有宗教祭祀的特点,融合了多神信仰的特质。政府及商界人士联袂推出"千壶宴"的过程,反映了国家与地方社会的互动,共同推动客家族群传统的复兴和再造。
- 客家人的身份认同：一个香港客家社区的基督教信仰
- 作者： 郭思嘉 周云水 来源： 客家研究辑刊 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 社区 住宅楼 基督教信仰 客家人 香港 广东话 大都市 身份认同
- 描述： 很多人认为香港是一个高楼林立的大都市，但实际情况并不是这样。在大约350平方英里的新界，有好几个新的市镇，一些带有电梯的住宅楼在旧集镇上拔地而起；周边是许多散落在绵延起伏的山丘和旷野中的小村庄。香港的人群构成并不是铁板一块，当地主要的语言是广东话，来自广东的中国人占大多数，此外还包括客家人、福建人、潮州人、上海人和北京人。
- 建设客家特色村落要破解制度瓶颈
- 作者： 周云水 来源： 梅州日报 年份： 2012 文献类型 ： 报纸
- 描述： 建设客家特色村落要破解制度瓶颈