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- 论客家传统民间音乐的文化认同
- 作者： 廖云丽 来源： 黄河之声 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 民间音乐 传承 文化认同 客家传统
- 描述： 在文化多样化、多元化的大背景下,客家传统民族音乐在当前音乐文化中的地位日渐边缘化,发展受阻,引起传统民间音乐爱好者的极大关注。本文以保护与传承客家传统民间音乐文化为目的,从客家传统民间音乐的发展历程及困境入手,从文化意义认识、内涵剖析、广域交流、学习与传承等角度提出了加强对客家传统民间音乐文化认同的主要措施,希望帮助客家传统民间音乐走出当前困境。
- 文化认同与政治认同——基于成都客家文化的考察
- 作者： 凌玲 来源： 亚太教育 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 文化认同 政治认同 客家文化
- 描述： 中国是一个多民族国家,同时也是一个多族群的国家。客家属于一个比较典型的族群,它分布广泛,人口众多,但族群内部凝聚力很强,直到现代都保留着非常独特的客家文化。客家人迁居四川后,原乡客家文化得到了传承,也发生了变迁,但无论如何,成都客家文化依然能自成一体,没有被强大的巴蜀文化所同化。本文对成都客家文化进行实地考察,从政治文化的视角对成都客家人的文化认同进行研究。而这种强大的文化认同对当今我国的政治认同和政治建设有很大的启示意义。
- 从移民运动到文化传播: 客家文化研究的范式转化——兼评邹春生新著《文化传播与族群整合》
- 作者： 黄洁琼 来源： 嘉应学院学报 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 文化传播 文化认同 客家研究
- 描述： 针对学术界长期争论的“客家的形成”和“客家的民族属性”这两大问题,对《文化传播与族群整合》一书展开了全面的评述。认为该著作改变了以往学者从移民史的角度,转而从文化传播的视角,肯定了“国家”对“客家”族群形成的关键作用和“文化认同”对界定“客家”民族属性的重要意义。并进一步指出,该著作开启了客家研究的新范式,拓展了客家研究的新视野。
- 上海客家同乡会与自我认同
- 作者： 刘洋 来源： 美与时代(下) 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 同乡会 客家人 文化认同
- 描述： 同乡会是以地缘为基础建立的组织,外来人口为了适应大都市的生活,建立同乡组织互帮互助。与普通的同乡会不同,上海客家人同乡会不是以地缘为基础的,而是以“客家”为基础成立的组织。上海客家同乡会在上海客家人的自我认同中起了很重要的纽带作用。
- 台湾客家栋对的文化认同与创新发展
- 作者： 邱春美 来源： 赣南师范学院学报 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 文化认同 文化创意 客家栋对 客家文化
- 描述： 栋对有助于客家族群认同。栋对将客家姓源、堂号、迁徙路线等标举出来,体现出客家的祖先崇拜文化,能让后裔对先民、远祖有深刻的文化认同。台湾六堆客家栋对中,河南、渭水、琼山、营丘等地姓氏的栋对有深厚的文化内涵,可以让宗族体认重要的地名、人名、功业等,达到追祖德、报宗功、溯本源、明辈分的目的,是客家族群凝聚力的具体符号与有效载体。栋对具有的深厚文化底蕴可尝试与客家天穿日、桐花祭等民俗活动结合,转化为创意、创艺、创益等活动,将天、地、君、亲、师的客家传统文化以数字传播媒体方式加以典藏、保存、传扬,以此达到客家文化的
- 文化认同:客家认同的心理基础与本质
- 作者： 陈海斌 来源： 嘉应学院学报 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 文化认同 族群认同 客家
- 描述： 客家是汉民族的一个支系,客家民系具有强烈的认同心理,而客家人的这种认同主要表现为文化认同,文化认同是客家人认同的心理归属与精神纽带,对文化的认同是海内外客家人追求的根本。客家是一个文化群体,文化是客家民系之根。所谓的血缘认同只能是对某一宗族和亲缘关系的认同,并非对整个客家民系的认同,因此客家民系认同的心理基础与本质是文化而非血缘。
- 文化全球化与现代客家的文化认同
- 作者： 余达忠 来源： 赣南师范学院学报 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 文化全球化 文化认同 客家
- 描述： 现代客家建构，是对没有历史和记忆，不能形成认同的文化全球化的反抗，目的是建立起客家人的文化认同，在文化全球化中占据属于自身的文化地位。国内客家的认同更多地烙印上了经济目的，是地方政府为发展经济、吸引海外投资而进行的一场全民性客家建构。宁化石壁客家祖地的发现和建构，对于凝聚客家人的文化认同，推动客家地区经济发展有重要意义。
- 关于客家移民与文化认同若干问题的思考
- 作者： 谢重光 来源： 广西民族大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 客家移民 文化认同 迁徙
- 描述： 认为过去关于客家的形成与发展史的研究太过单一,指出应当关注迁徙中、迁徙后北方移民与原住民的互动,同时注意各地移民的不同情况。鉴于此研究取向,就客家移民与文化认同提出三点看法:一是南宋时期汀州的客家移民与文化认同体现在"颇类中州"上;二是明清时期赣闽粤边的流民归化及其文化认同受"汉化、儒化、王化"影响;三是清代以来客家精英与民众呈现不同的文化认同观。