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东山客家身份表述的人类学考察
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作者:
杨丽娟
来源:
成都:四川大学出版社
年份:
2015
文献类型 :
图书
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描述:
本书通过对东山客家概述;第二家族身份:以族谱为研究中心;宗族身份:以祠堂为研究中心;地缘身份:以迁移史、会馆、民间信仰为研究中心;族群身份:以语言、神榜、游艺与葬俗为研究中心;身份实践等的研究,综合分析东山客家在变“新乡”为“故乡”后,体现在当地的地方的传统变迁的特征;客家身份的危机与再造中主导的力量;以及各种身份表述的内在相互关系。本书受到教育部2012年人文社会科学研究青年基金项目的资助。
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表述下的呈现:客家研究的身份内核——兼论客家研究发展
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作者:
杨丽娟
来源:
宜宾学院学报
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
客家学
身份
客家研究
表述
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描述:
日益兴盛的客家研究集中在源流、语言、文化事象和文化特质四方面,而"身份认同"作为一条贯穿于这四大研究重点的内核逐渐显现。导致身份内核这一研究表述越来越清晰的动力是客家学与客家实践的紧密结合:方法的转向、地域的均衡化、研究者身份的多样化以及实践中"新客家运动"的兴起与推广。
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洛带客家民俗文化体验旅游开发“A”模式研究
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作者:
杨丽娟
来源:
成都大学学报(社会科学版)
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
旅游开发
“A”模式
洛带客家
民俗文化体验
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描述:
从两个调查入手,层层推进,提出文化类型的丰富度、体验方式的多样化是民俗文化体验旅游的基石,并在此基础上挖掘出了体验旅游开发的"资源-市场-产品"的三要素,并以此构建出民俗文化体验旅游的"A"模式图,并且深入探讨了"A"模式的特点、意义及其要素的内在关联,并对洛带客家民俗文化旅游"A"模式的应用提出了详细、可操作性的对策。
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身份识别、家族记忆与族群历史:客家神榜的人类学阐释
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作者:
杨丽娟
来源:
思想战线
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
家族记忆
族群历史
身份识别
客家神榜
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描述:
客家地区广为流传的神榜,是客家日常生活中"祖先崇拜"的重要"物质表达"载体,运用"深描"方法仔细分析神榜中的显现体例、文字表述和固定字数,发现在这份"祖先崇拜"的情感中,还积淀着客家人的身份识别、家族记忆与族群历史,进而彰显着客家族群的自我追问:"我是谁"、"我来自于哪里"、"我怎么来",这种世代流传的追问也孕育了"在路上"的客家族群意象。
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人地关系与信仰流变:客家妈祖传说地域分野的文化阐释
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作者:
杨丽娟
来源:
第十二届人类学高级论坛
年份:
2013
文献类型 :
会议论文
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描述:
一、缘起妈祖信仰开端于一千多年前福建莆田县一个名叫林默的女子的传说,后传到广东、广西、浙江、河北等沿海地区,甚至漂洋过海、开枝散叶到了中国台湾、新加坡等海外区域,成为华人文化认同的凝聚偶像。妈祖信仰也一直是学界研究的热点。目前的研究主要集中在类分析:其一,妈祖信仰的本身。包括,形成:谢重光(1994)~①、朱天顺(1986)~②;特征:张士闪(2007)~③、郑衡泌、俞黎媛(2007)~④
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萎缩与坚守:客家话传承的文化认同变迁
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作者:
杨丽娟
来源:
第十届人类学高级论坛暨第二届客家文化高级论坛
年份:
2011
文献类型 :
会议论文
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描述:
"打乡谈"为四川土语,意为用方言聊天,"当前清中叶时,凡本籍与本籍者遇,必各述其原籍之土语①,日打乡谈。一以验真伪,一以表亲切也,且父子兄弟互相传习,以为纪念。"其中的"验真伪"即为从语言上判断是否属于本族群。"怎样界定一个客家人,是根据血缘,还是根据个体对族群文化的认同?会说母语才是一个真正客家人的必备条件……事实正是如此,在成都客家人内部,也一直是把‘只说客家话’作为族群文化认同的最高标
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地方传统与身份表述:成都东山客家的人类学考察
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作者:
杨丽娟
来源:
四川大学
年份:
2010
文献类型 :
学位论文
关键词:
东山客家
文学人类学
地方传统
族群特征
身份表述
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描述:
“什么是人?”苏格拉底究其一生都在进行探寻的这个问题,标榜以解放人的痛苦为己任的宗教中呈现了堕落前的人和堕落后的人的形象,“知道你自己”的格言被当做一个无上命令,一个最终极的道德和宗教的律则①。从哲学家普遍性的追问到宗教中与每个人相关的生活底线,人类对自己的生存意义的思考已经充斥在各种文化类型的表述中。“我是谁”、“我从哪里来”、“我到哪里去”、“我怎样成为我”一系列的自我反思不断促使着人类对自我的本质问题进行阐释和建构。为了形成强大的力量,有着相同文化特征和血缘关系的人类凝聚在一起,“我”就成为了“我们