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论两岸客家民居文化与客家发展
作者: 黄玫瑄   邱荣举   来源: 第十届人类学高级论坛暨第二届客家文化高级论坛 年份: 2011 文献类型 : 会议论文
描述: 一、前言关于客家研究,是一门新兴的学问。自香港大学罗香林教授首先在学术界提倡"客家研究"(Hakka Studies),并规划朝向建构"客家学"(Hakkaology)的发展目标以来,在"客家运动"的推波助澜下,已日渐蓬勃发展。1987年7月一群台湾客家青年开始创办《客家风云杂志》,推动台湾客家运动。1988年,台湾的"1228还我母语运动"万人台北街头大游行,它标志着客家发展之重要转折点,
客家山歌的文化阐释
作者: 杨宏海   来源: 第十届人类学高级论坛暨第二届客家文化高级论坛 年份: 2011 文献类型 : 会议论文
描述: 客家山歌是我国著名的山歌种类之一,它继承了《诗经》的风格,语言通俗易懂、唱腔流畅自然,并且具有十分鲜明的地方特色。客家山歌用客家话唱,基本是四句七体,第一二句押韵;唱时往往即兴发挥,随口而出但又情真意切、触景生情;客家山歌唱腔丰富多彩,节奏自由又富于变化。就"山歌之乡"梅州而言,山歌的唱腔就有一百多种,在演唱艺术上继承了"赋、比、兴",又常用直叙、比喻、双关、歇
两岸客家书写与客家文学发展之研究
作者: 刘焕云   来源: 第十届人类学高级论坛暨第二届客家文化高级论坛 年份: 2011 文献类型 : 会议论文
描述: 一、"客家"与"客家文化"客家民系在语言、地域、经济、文化等方面,是中华民族中具有明显的特征与相对独立性的一个民系;客家祖先在千余年来迁徙发展的历史进程中,与其他族群历经冲突、调适、融合的过程,在继承中原汉族文化传统精神的基础上,又不断地吸收中国南方各民系之文化而逐步形成独特的客家语言与文化。在历史的长河中,客家人曾经迫于现实,为了寻找安身立命的处所而到处迁移。所谓客家人,
从“流民”到“客家”:客家族群意识的兴起与变化
作者: 温春香   来源: 第十届人类学高级论坛暨第二届客家文化高级论坛 年份: 2011 文献类型 : 会议论文
描述: 自从20世纪30年代罗香林奠定客家学以来,①客家研究渐渐成为一门显学。关于客家人族群意识的研究成为突破传统客家研究的切人点,其中最具代表性的是华裔学者梁肇庭、大陆学者陈春声、程美宝及香港学者陈永海。②学者们对"客家观念"、"客家族群意识"的研究,都将其置于近代中国特殊的历史背景中进行考察,也惟其如此,才能让我们更深刻地理解作为族群的客家是如何形成演变的。
论客家山歌的保护和开发
作者: 廖小凤   来源: 第十届人类学高级论坛暨第二届客家文化高级论坛 年份: 2011 文献类型 : 会议论文
描述: 一、客家山歌魅力独特客家是中华民族一支独特的民系,有着独特的历史传统和文化积累,作为客家民系重要文化遗产的客家山歌,被称为有《诗经》遗风的天籁之音,是我国民间文艺百花园中的一朵艳丽的奇葩,是客家文学艺术的瑰宝,它最引人注目、最为优秀并最具代表性。客家山歌的独特魅力,不仅是因为它有一千多年的历史,上继《诗经十五国
客家文化与戏剧在台湾
作者: 段馨君   来源: 第十届人类学高级论坛暨第二届客家文化高级论坛 年份: 2011 文献类型 : 会议论文
描述: 一、前言客家文化与戏剧在台湾藉由客家电视台征选制播精致的客家戏曲来传播。民间传统戏曲剧团可参加客家电视台所办的客家戏曲征选,由客家电视台播出精致客家戏曲节目。自此办法施行以来,几乎都是由"荣兴客家采茶剧团"雀屏中选,本研究以探讨两出精致戏曲《戏棚戏》,来举例说明在台湾的客家文化与戏剧,如何利用客家电视台的媒介,来传播客家文化。
台湾客家饮食变迁的文化离散与融和
作者: 范增平   来源: 第十届人类学高级论坛暨第二届客家文化高级论坛 年份: 2011 文献类型 : 会议论文
描述: 是世界性的文化。由于个别的境遇和所处生活条件不尽相同,文化素质也有差异,全球的客属乡亲估计约有1亿人。在台湾的客家人大多数为明末清初,第五次大迁徙以后的二百多年间,从广东、福建、四川、广西及湖南等
关于客家移民与文化认同的若干思考
作者: 谢重光   来源: 第十届人类学高级论坛暨第二届客家文化高级论坛 年份: 2011 文献类型 : 会议论文
描述: 过去关于客家源流与客家形成发展史的研究,通常侧重于北方对南方移民史的梳理,似乎有足够数量的北方移民迁入今客家基本住地,客家民系就随之形成了。这样的研究取向,既忽略移民的各种不同情况,也忽略了移民迁徙途中及客家基本住地原住居民的作用,还忽略了北方移民与各地原住居民融合之后新群体的文化认同,其疏误是显而易见的。有鉴于此,本文拟就客家移民与文化认同的
台湾客家宗祠与客家发展:以新竹县新埔镇为例
作者: 刘碧蓉   来源: 第十届人类学高级论坛暨第二届客家文化高级论坛 年份: 2011 文献类型 : 会议论文
描述: 一、前言唐宋以来,台湾的客家先民从中原辗转至东南沿海闽粤地区移民避难,至16世纪,闽粤地区社会经济条件日益恶化,遭致生活穷困,加上台湾官吏不顾禁令招民垦荒之引诱,他们便开始转往一海之隔的台湾来拓垦。清领台湾初期,竹堑(新竹)地区尚多为麋鹿漫游之荒野,至清康熙五十(1711)年间,汉人对竹堑已出现规
移动正义:客家政治文化结构中的核心价值
作者: 彭兆荣   来源: 第十届人类学高级论坛暨第二届客家文化高级论坛 年份: 2011 文献类型 : 会议论文
描述: 一、题解我们认为:客家文化的历史结构的核心价值不是别的,是移动性。客家人身份认同的依据也不是别的,也是移动性。换言之,不仅移动性成就了客家之所以为"客家"的基因,也是客家文化、客家族群认同在历史建构中的基础与基型(archetype)。因此,确认移动的正义性也就成了定位客家文化的关键。我们在确立这种判断的逻辑依据时,两个连带性的关节点需要考虑:首先,客家是汉族中的一
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