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- 客家民间传统仪式丰顺火龙的文化解读
- 作者： 张快彩 来源： 芒种 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 火龙 传统仪式 客家
- 描述： 丰顺火龙仪式是一种原生态的客家民间传统艺术活动,流行于粤东丰顺埔寨镇。2008年4月被列入国家级非物质文化遗产保护名录。丰顺火龙仪式主要以舞龙为载体,同时以燃放烟火为重要表现方式,故又被当地民间称为“烧火龙”。广东丰顺地区的火龙仪式,从几百年前开始就是客家群族文化艺术的重要组成部分,并且延续至今。火龙仪式是当地人祈福的重要风俗仪式,当地人们用舞龙的表演方式来祈求新的一年风调雨顺、百业兴旺。
- 客家文化视野下广东汉剧传承与保护的思考
- 作者： 张快彩 来源： 文艺评论 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 赣南客家 旅游经济 客家地区 人文环境 审美观念 民族区域 活态 广东汉剧 旅游资源 客家文化
- 描述： 不同的文化生境、不同的语言特点、不同的民族区域、不同的地理环境、不同的人群种族决定了不同的戏剧品质。广东汉剧属于客家地方戏,自然它的形成发展过程与其相生相伴的客家文化息息相关,并且直接、间接地反射出客家地区的地域特色、人文环境、生态语境、审美观念及群居气息等。因此,广东汉剧是客家文化的重要载体,传承广东汉剧就是弘扬推广客家文化。然而,在社会变革的今天,不断受到文化多元的冲击,作为客家代表性剧种的广东汉剧,和
- 采茶戏的客家元素解析
- 作者： 黄东阳 张快彩 来源： 文艺争鸣 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 爱情生活 江西赣州 客家方言 舞蹈动作 明朝中叶 民间小调 家茶 采茶歌 子步 客家文化
- 描述： 相映生辉。(1)采茶戏最初的曲调是九龙山的采茶歌的曲调。表演的题材是以采茶农的生活为主,后逐渐扩展到表现男女之间的爱情生活。采茶戏由独特的客家文化与茶文化所孕育,其唱腔来源于客家民间
- 采茶戏的客家元素解析
- 作者： 黄东阳 张快彩 来源： 戏剧文学 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 采茶戏 传承 元素 客家
- 描述： 我国是一个历史悠久的文明古国,同时也是一个地域广泛的世界大国。在我国悠久的历史长河中,因为地域环境不同而产生的不同区域文化,导致中国传统文化百花齐放、百鸟争鸣的繁荣景象。独特地域形态和茶文化孕育的采茶戏就是传统文化中的佼佼者。采茶戏根植于客家地区,是客家音乐文化的重要组成部分,蕴含着厚重的文化内涵,包含着丰富的客家元素。这一戏曲音乐形式不仅包含了人民群众对生活对未来的美好向往,也包含了对客家元素的一种独特传承。本文将从客家文化的角度出发,结合采茶戏音乐传承的实际,对采茶戏中的客家元素进行深入的分析与探讨。
- 客家民间传统仪式音声研究
- 作者： 张快彩 黄东阳 来源： 学术研究 年份： 2015 文献类型 ： 期刊
- 描述： 五华“扮古事”,是广东五华客家人为纪念宗族始祖诞辰的民间传统仪式活动。“音声”是仪式展现中的一部分,扮古事整个仪式中自始至终被各种音声覆盖,音声是构成扮古事仪式的结构因素,是五华人与人、人与神交流互动的特定符号。本文试图以音声为切入点,将其置于仪式和信仰环境中分析音声体系的结构、在仪式中的运用、音声的制作过程,以达到对“仪式中音声”内涵的宏观认知。
- 客家民间传统仪式音声研究——以五华“扮古事”为例
- 作者： 张快彩 黄东阳 来源： 学术研究 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 仪式音乐 扮古事 客家
- 描述： 五华"扮古事",是广东五华客家人为纪念宗族始祖诞辰的民间传统仪式活动。"音声"是仪式展现中的一部分,扮古事整个仪式中自始至终被各种音声覆盖,音声是构成扮古事仪式的结构因素,是五华人与人、人与神交流互动的特定符号。本文试图以音声为切入点,将其置于仪式和信仰环境中分析音声体系的结构、在仪式中的运用、音声的制作过程,以达到对"仪式中音声"内涵的宏观认知。这是一个从"点"(音声的形态体系)扩散到"面"(生态环境———音声在仪式中的运用),再回到对"点"认知("仪式中音声"的内涵)的方法学思路,期待借此个案进一步深
- 客家民间传统仪式音声研究
- 作者： 黄东阳 张快彩 来源： 音乐时空 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 仪式音乐 办古事 客家
- 描述： 五华“扮古事”， 是广东梅州客家人为纪念宗族始祖诞辰的民间传统仪式活动，是客家人的古老礼俗之一。本文对其研究意义进行阐述，并对其研究现状进行梳理，希望对研究五华“扮古事”的学者有所作用。
- 浅谈梅州客家山歌的传承与保护
- 作者： 张快彩 黄东阳 来源： 嘉应学院学报 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 客家山歌 传承 现状 保护
- 描述： 尝试用田野调查法、走访法、资料查找等方法,结合客家学、音乐学、社会学等学科,在非物质文化遗产保护的视野下,首先分析梅州客家山歌的现存状态,进而寻找新时期梅州客家山歌面临困境的主、客观原因,最后提出传承和保护梅州客家山歌的个人见解。