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- 《平远县志（1979-2000）》出版
- 作者： 张日光 来源： 广东史志 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 图文并茂 县志 平远县 时间范围 广东人民出版社 自然环境 建置沿革 政府组织
- 描述： 《平远县志（1979-2000）》经广东人民出版社审定后于2011年12月正式出版。该志是平远县新编第二届志书，由中共平远县委、平远县人民政府组织编纂，记述时间范围1979年至2000年，全志采用述、记、传、图、表、录等体裁，以志为主，表随文后，图文并茂。专志分设29篇138章，全志约155万字、图片196幅，内容包括建置沿革、自然环境、经济、政治、军事、教科文卫体、社会风土、人物等。
- 平远县志办走进军营，开展县情讲座暨赠书活动
- 作者： 姚文瑾 来源： 广东史志 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 军营 县志 赠书活动 讲座 党史研究室 捐赠图书 县情 县人民政府
- 描述： 4月25日上午，平远县人民政府地方志办公室会同县民政局双拥股、县委党史研究室一行共9人走进驻军营区，开展了县情讲座暨捐赠图书活动。地方志办公室向部队捐赠了《平远县志（1979-2000）））、2010年和2011年《平远年鉴》、《平，远旅游必读》等地一睛书籍共150多册。
- 《五华县志（1979-2000）》出版发行
- 作者： 江连辉 来源： 广东史志 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 出版发行 县志 社会主义物质文明 编纂委员会 建置沿革 政治文明 精神文明建设 人居环境
- 描述： 2011年12月，五华县地方志编纂委员会主持编纂的《五华县志（1979～2000）》由方志出版社出版。全书有33篇123章421节约130万字。采用述、记、志、传、图、照、表、录等形式，分“人居环境”、“时代印记”、“经济观潮”、“政治举要”、“文化长廓”、“社会经纬”六大类，全面系统地记载了该县的建置沿革、民情风俗，重点对1979-2000年全县人民坚持改革开放，进行社会主义物质文明、政治文明、精神文明建设取得的成就及经验教训作了全面系统的综述。
- 谈梅州客家古村落的“孝节”牌坊
- 作者： 何小荣 来源： 广东史志 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 牌坊 梅州 古村落 汉代 明清 民俗文化 孝 客家
- 描述： 在中国民俗文化中，牌坊文化独树一帜。牌坊源于古代的“绰楔”，为“明清两代特有之装饰建筑，盖自汉代之阙；六朝之标，唐宋之乌头门、棂星门演变形成者也。”。
- 河源客家古村落现状及保护
- 作者： 蒋武生 来源： 广东史志 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 河源 经典建筑 古村落 现状 非物质文化遗产 保护 农耕文化 客家
- 描述： 过去10年,我国共消失了90万个自然村．平均每天消失80-100个村落。目前全国230万个村庄中，依旧保存与自然相融合有规划的村落、代表性民居、经典建筑、民俗和非物质文化遗产的古村落共有2000—3000座．比2005年减少了近一半。作为中国几千年农耕文化的最重要载体——村落的日渐消亡。让人扼腕。遍布在南粤大地上的广大农村承载着广府、潮汕、客家等丰富多彩的岭南特色文化。
- 客家红釉猪肉汤
- 作者： 丘洪松 来源： 广东史志 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 猪肉 老人节 重阳 客家
- 描述： 岁岁重阳，今又重阳。一到老人节．我就会情不自禁想起红籼猪肉汤的故事。
- 梅县崇庆第客家文化探秘
- 作者： 周云水 来源： 广东史志 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 历史文化名城 建筑形式 梅县 建筑特征 多元文化 人文底蕴 传统文化 客家文化
- 描述： 广东梅州作为历史文化名城．具有丰富的人文底蕴。千年古镇梅县松口更是“自古松口不认州”．而凝聚客家传统文化的围龙屋更令人叫绝。松口在梅州客家发展史上曾经具有独树一帜的辉煌。其各色各样的建筑形式就是例证。其中．俗称“古秀阶”的崇庆第最具典型．它除了具有一般围龙屋的建筑特征之外。还有内外装饰的各种字画题材，充分体现当时客家华侨接纳多元文化的胸襟与气度。另外，从空中俯视崇庆第．又会发现它并未严格地左右对称．这种略显怪异的外观布局隐藏着一段鲜为人知的故事．它不仅体现了类似古氏之类的客家宗族奋斗的历程．更凸显了客家传
- 客家汉民系与福佬汉民系族源探析
- 作者： 黄锦树 来源： 广东史志 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 客家学 客家民系 不同意见 客家人 同中有异 潮州市 族源 百家争鸣
- 描述： 前潮州市湘桥区志办曾送笔者《广东史志视窗》杂志10余册，后来偶翻到梁德新先生《百家争鸣话客家》一文，介绍了有关客家人族源诸多论文的不同观点在结语中说：“学者们考证来考证去．众说纷纭，至今还没有一个真正令人信服的结论。……客家学既然是一个新兴科学．研究学问就得‘百家争鸣’，应该重视不同意见，欢迎提出新意见”。因此．笔者不避浅陋，也想就此提点不成熟看法，并将客家民系同中有异的福佬民系相比较．一同就正于方家。一、三古帝苗裔迁移概述