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晚清粤东妇女集体自杀事件与地方族群社会——以民国《丰顺县志》为中心的讨论
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作者:
周建新
来源:
福建论坛(人文社会科学版)
年份:
2007
文献类型 :
期刊
关键词:
集体自杀
晚清
地方族群社会
粤东妇女
民国《丰顺县志》
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描述:
清末的粤东韩江沿岸接连发生妇女集体自杀事件,死亡上百人。本文试对此事件进行文本解读,阐释其内在特点和作为社会失范的性质,进而力图揭示围绕这一历史事件、社会失范现象所展开的社会控制,以及它所蕴含的地方族群社会特征。
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客家土楼与儒商关系考论——以福建永定黄氏家族为例看晚清客家商人的伦理精神
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作者:
丁淑梅
黄俊
来源:
西南民族大学学报(人文社科版)
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
晚清
黄氏家族
客家土楼
福建永定
儒商
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描述:
福建客家土楼“五福楼”和“永隆昌楼”,为道咸时期靠烟草生意致富的黄氏家族所建。楼内存留的对联、寿屏等文字中体现出的士商身份的交融,是晚清士、商的价值追求和人生态度趋于一致的表现;“行善积福”的观念
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黄遵宪:晚清西方意象的演进
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作者:
周岩壁
来源:
南阳师范学院学报
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
晚清
西方
黄遵宪
意象
发展
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描述:
鸦片战争以前,中国人眼中的西方是野蛮的、落后的、可鄙的,这几乎是一条不需求证的公理。鸦片战争以后,面对现实,精英分子对西方观念逐渐扭转过来;这是个一个复杂的过程。黄遵宪在现代的西方意象演进中,具有高度的典型性。
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从黄遵宪《与陈伯严书》看晚清变局
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作者:
郑海麟
来源:
文史知识
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
陈宝箴
戊戌政变
晚清
变法
《文史知识》
黄遵宪
湖南新政
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描述:
去年,笔者在《文史知识》发表的《陈宝箴、黄遵宪交谊与湖南新政》一文,着重谈及陈宝箴与黄遵宪于戊戌年间在湖南推行变法所取得的卓著成效。戊戌政变后,陈、黄皆遭慈禧下令革职放归故里。及至庚子
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“客都”的历程:晚清以来梅州客家意识的普及与“客家文化”的建构和利用
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作者:
夏远鸣
来源:
客家研究辑刊
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
梅州
利用
晚清
客家研究
五代宋初
意识
19世纪
客家文化
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描述:
一、19世纪前期关于“客家”的表述 (一)“客家”一词的出现 关于“客家”一词最早出现的时间,学者们各持一端。罗香林根据方志中对宋代“主户”与“客户”的记载,认为“客家”这一名词起源于五代宋初。罗香林的这种看法影响至深,至今仍然被许多人接受。随着客家研究的深入,这一说法遭到质疑。如谢重光认为,宋代的户籍制度有“主户”和“客户”之分,以有无土地为区分标准。“客户”是租种别人土地的无地农民。
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闽籍客家后裔 巴蜀晚清才子——记江津天上宫首事钟云舫
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作者:
庞国翔
来源:
炎黄纵横
年份:
2007
文献类型 :
期刊
关键词:
客家移民
福建
客家人
楹联
晚清
祭祀活动
江津
妈祖文化
广东会馆
二十年
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描述:
巴蜀晚清才子钟云舫,不仅是"长联圣手",还是江津天上宫"首事",他热心公益,料揽"福建会馆"会务长达十年。"天上宫",又叫"福建会馆",是清中
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参观丘逢甲故居
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作者:
林帆
来源:
源流
年份:
2007
文献类型 :
期刊
关键词:
教育家
全国重点文物保护单位
杰出
晚清
光绪
故居
公元
丘逢甲
爱国诗人
国务院
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描述:
杰出的晚清抗日护台志士、爱国诗人、教育家丘逢甲先生的故居"培远堂",建于清光绪22年(公元1896年)。2006年,经国务院
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不专一体 气格高雅:黄遵宪的诗歌理论及其行书信札
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作者:
黎向群
来源:
书法
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
公度
气格
书法
信札
晚清
新加坡
龚自珍
诗歌理论
黄遵宪
总领事
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描述:
嘉庆、道光以还,书家辈出,著称者不下数百家,人数超越历代。黄遵宪、龚自珍等,既善书又不以书名世者,百余年来,被论者视为不工书法的典型。称道其书艺者,寥若晨星,更谈不上其书家的身份了。众所周知,黄遵宪是晚清著